Историю русско-английских политических и экономических связей традиционно принято начинать с эпохи Ивана Грозного1. Действительно, в ту пору эти контакты стали относительно стабильными - во всяком случае, больше не прерывались. Однако у них была и предыстория, уходящая в глубину веков, в историю Руси Древней, домонгольской. "Открытие" Московии Ричардом Ченслером в середине XVI века отнюдь не являлось "открытием Америки"; это было открытие заново страны давно знакомой, страны, с народом которой некогда существовали живые связи. В жилах самого Ивана Грозного была капля англосаксонской крови!
Венчание Владимира Мономаха. Гравюра XIX века. Фото: из архива журнала "Родина"
Первые контакты предков англосаксов с предками славян относятся к первобытной поре Северной Европы. Смутную память о них англосаксы принесли в Британию со своей германско-ютландской родины. Некоторые лингвисты выделяют в древнеанглийском языке небольшую группу праславянских заимствований, восходящую к древнейшим контактам праславян с западными германцами (около начала нашей эры)2. Более очевидны припоминания, относящиеся к эпохе Великого Переселения народов. До англосаксов дошли эпические сказания, отражавшие историю их далёких восточных сородичей готов, в частности, борьбу их с другими племенами Восточной Европы. В самом начале перечня племён из англосаксонской поэмы VII века "Видсид" фигурируют "винды" - германское название славян. Упоминается там и король готов Германарих, воевавший, согласно готскому историку VI столетия Иордану, с "венедами"3. Следы тех же сказаний обнаруживаются в древнеанглийском языке, где имя "венедского" племени антов, жестоко боровшегося с готами после смерти Германариха, стало обозначать мифических великанов4.
Всё это, однако, относилось к области легенд, а реальных контактов с Восточной Европой у англосаксов долгое время не было. В географическом труде короля Альфреда, написанном около 890-893 годов, содержится описание восточноевропейских земель, но восточные славяне там не фигурируют - учёный король знал только о приморских народах Балтии и Севера, с которыми контактировали скандинавские викинги и англосаксонские купцы. Первое известие о восточных славянах относится ко времени, когда уже возникло государство Русь - к XI столетию, ко временам Ярослава Мудрого.
…В начале 1017 года на севере Руси объявился датчанин Вальгар, бежавший от своего конунга Кнута, правившего Данией и Англией и враждебного союзному Ярославу норвежскому дому. Вальгар был воспитателем находившихся в датском плену сыновей английского короля Эдмунда Железнобокого, отравленного по приказу Кнута. Спасая жизнь своих воспитанников, он и бежал вместе с принцами на Русь. Раздражать Кнута в 1017 году Ярославу было явно не с руки: Кнут поддерживал хорошие отношения с польским князем Болеславом Храбрым, тестем и союзником врага Ярослава - Святополка Окаянного. У Ярослава назревала война с Польшей, и, встретив беглецов добром, киевский князь предпочёл отправить их подальше. Вальгар с воспитанниками отправились в далёкую, но не опасавшуюся Кнута Венгрию. Ярослав мог всецело отдаться польской кампании, не опасаясь осложнений на севере…
Как бы то ни было, память о недолгом пребывании сыновей короля Эдмунда на Руси сохранилась в целом ряде источников - и не только английских. Об этом упоминается в "Законах Эдуарда Исповедника" (около 1070 года)5, в "Деяниях Гамбургских архиепископов" Адама Бременского (1075/1076 год)6 и в несколько более поздней "Истории англов" Жеффрея Гаймара (XII век)7.
Связи Руси с англосаксами (всё-таки не выстоявшими перед норманнами) получили неожиданное развитие уже после падения в 1066 году англосаксонского королевства под ударом Вильгельма Завоевателя. Дочь павшего в битве с Вильгельмом при Гастингсе последнего англосаксонского короля Гаральда (Харальда) Гида (Гита) нашла приют при дворе датского короля Свена. При посредничестве последнего в первой половине 1070-х годов и был заключён её брак с русским князем Владимиром Всеволодичем - вошедшим в историю как Владимир Мономах. Сыном Гиды и Мономаха был Мстислав Великий - князь новгородский, а затем киевский, последний правитель единой Киевской Руси (1125-1132). Его потомками были, в частности, смоленские князья, чья кровь, благодаря династическим бракам, влилась и в московский княжеский дом (сами московские князья вели свой род от другого сына Мономаха - Юрия Долгорукого, рождённого уже от второго брака - Гида умерла 10 марта 1098 или 1099 года, во время паломничества в Иерусалим). Брак Гиды с Мономахом и её жизнь на Руси отразились в скандинавских и немецких источниках8; английских хронистов времён франко-нормандского господства он не заинтересовал…
Благодаря этому браку англичане, "англяне", становятся несколько более известными на Руси. Во всяком случае, первое и единственное их упоминание в домонгольской русской книжности появляется именно под пером летописца - современника Мономаха, в появившейся около 1110 года редакции Повести временных лет. Для этого летописца "англяне" - часть варяжского, скандинавско-германского мира, распростёршегося по берегам "Варяжского моря". Это море" омывает и берега "земли Англянской", которая соседствует с "Волошской" (здесь: от скандинавского "Валланд" - Франция). "Англяне" дважды называются в летописном перечне "варяжских" племен, в том числе и в знаменитом перечне варягов в статье 862 года, повествующей о призвании Рюрика и варягов-"руси". Там указано, что "звались те варяги русью, как другие зовутся свеи, другие же урмане, англяне, другие готы, так же и эти"9.
Битва при Гастингсе. Гравюра XIX века. Фото: из архива журнала "Родина"
В дальнейшем древнерусские авторы не упоминают "англян" - новых династических связей не возникало, а экономические контакты с далёким северо-западным королевством особой важности не имели. Однако в английских источниках XII-XIII веков Русь упоминается: оттуда привозились в Англию беличьи и собольи меха. Последние, как отмечается исследователями, были именно русским товаром, само название соболей в английском (как и некоторых других западных языках) - русское по происхождению. Мех соболя ценился чрезвычайно высоко, и одежда из него считалась прямо-таки вызывающей роскошью10.
В торговле с Русью (как и во всей транснациональной европейской коммерции раннего средневековья) какую-то роль играла, возможно, и еврейская община. Во всяком случае, имеются сведения о связях английских и русских евреев. В конце XII столетия в Англии побывал некий рабби Исаак из Чернигова (своеобразно пытавшийся толковать сложные места библейских книг)11. Он же (или другой "Исаак из Руссии"), компаньон ещё одного Исаака, иудея из Беверли, упоминается в актах Королевского казначейства 1180-1182 годов как расплатившийся должник казны12.
Завоевавшие Англию франко-нормандские аристократы, в отличие от англосаксов, действительно являлись частью "варяжского" (скандинавского) мира - далеко оторвавшейся от своих корней, но сохранившей определённую историческую память. И Русь, издавна связанная со Скандинавией, казалась им частью того же мира. Писавший по-французски хронист-поэт Бенуа де Сен-Мор в "Хронике герцогов нормандских" передаёт сведения об "острове Роси". Его он отождествляет со Скандинавией, прародиной нормандских вождей13. Рассказ об "острове" и его воинственных жителях удивительно напоминает сообщения арабо-персидских авторов X-XI веков об "острове русов", восходящие к сведениям, полученным в Восточной Европе. Как страна, соседствующая и союзная с Норвегией, Данией, Шотландией и Фризией во времена легендарного короля Артура, упоминается Русь в английской эпической поэме начала XIII столетия "Брут" Лайамона14.
В землеописании Гервазия Тильберийского (составленном около 1209-1215 годов) Русь характеризуется уже реалистично, с известными подробностями. Гервазий, уроженец Англии, писал в Бургундии, под покровительством германского императора Оттона IV, и его сведения о Руси относительно определённы. Он не слишком положительно характеризует самих русов, которые до того "преданы… праздности, страсти к охоте и неумеренному пьянству", что "за границы своей страны они почти никогда не выходят". Очевидно, что на дальнем западе Европы русов видели нечасто. Встречались, однако, русские странники-паломники, жившие в дороге подаянием; Гервазий (возможно, абсолютизируя какой-то частный случай) считает их рабами, странствующими за счёт своих хозяев. Гервазий неплохо представлял огромные размеры Руси ("по направлению к Греции" - "на расстояние ста дневных переходов") и назвал несколько русских городов. Правда, Киев, по его представлениям, был "ближе всего к Норвежскому морю", то есть Новгород ему известен не был. Упоминаются также Галич (как пограничный с Венгрией) и Владимир-Волынский (как пограничный с Польшей) и две реки - Днепр и "Браслет" (как полагают, Нарва)15.
Монгольское разорение Руси в 1237-1241 годах, отмеченное некоторыми английскими хронистами16, оборвало многие внешние связи. После этого началось и "забывание" Руси в Западной Европе, особенно в отдалённых от Руси регионах, где представления о ней и так были смутны. Сместились торговые пути, и контакты Англии с Русью хотя и сохранились, но стали ещё более опосредованными - долгое время они шли при посредничестве немецкой Ганзы. Неудивительно, что прибытие английских представителей в Московское государство в середине XVI века представилось как открытие нового мира, известного дотоле лишь по слухам…
1. См., напр.: Родина. 2003. № 5-6 (специальный номер, посвящённый русско-британским связям).2. См.: Мартынаў В. Прарадзiма славян. Мiнск. 1998.3. См.: Древнеанглийская поэзия. М. 1982. С. 17-18.4. См.: Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1. М. 1991. С. 159. Прим. 254.5. Матузова В. И. Английские средневековые источники. М. 1979. С.58.6. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Т. IV. М. 2010. С. 133.7. Там же. С.38.8. Там же. С. 181-183; Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. М. 2012. С. 497, 499, 502, 504, 603, 606; Saxonis Grammatici Gesta Danorum. Strassburg. 1886. P. 370.9. ПСРЛ. Т. 1. М. 1997. Стб. 4, 19; Т. 2. М. 1998. Стлб. 4, 14.10. Матузова В. И. Указ. соч. С. 46-48, 54, 104.11. См.: Гаркави А. Я. Об языке евреев, живших в древнее время на Руси, и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей. СПб. 1865. С. 11-12.12. Матузова В. И. Указ. соч. С. 50.13. Там же. С. 242.14. Там же. С. 247.15. Там же. С. 66.16. Там же. С. 104, 142, 151-153.