Успенский собор – жемчужина в ансамбле московского Кремля. Его создал итальянский зодчий Аристотель Фиорованти, вдохновившийся одним из владимирских храмов, его расписал знаменитый иконописец Дионисий; в нем венчались на царство русские цари и в нем находили последнее пристанище русские патриархи.
Именно с возведением Успенского собора связывают само возвышение Москвы среди других княжеств. Недаром инициатор строительства собора – митрополит Петр — предрек князю Ивану Калите: «Аще мене, сыну, послушаеши и храм Пресвятой Богородице воздвигнеши в своем граде, и сам прославишься паче иных князей, и сынове и внуки твои, и град сей славен будет во всех градех Русских, и святители поживут в нем, и взыдут «руки его на плечи врагов его», и прославится Бог в нем. Еще же и мои кости в нем положены будут».
Как создавали Успенский собор: итальянец, владимирский храм и фрески Дионисия
Первый белокаменный Успенский собор Московского Кремля был построен в 1325-1327 году. Собор стал настоящим вызовом другим княжествам и Орде, строго следившей за всеми тратами русских князей. Белокаменное строительство во времена ига прекратилось по всей Руси. Исключением была Тверь.
Понимая, что возведение такого храма будет воспринято монголами как вызов, и зная о приближении своей смерти, митрополит Петр заложил его летом 1325 года, когда Иван Калита был в Орде. Новый собор был заложен на месте древнего княжеского храма во имя Дмитрия Солунского. Калита узнал об этом, вернувшись с Орды 22 декабря 1325 года – ровно через день после кончины Петра. Таким образом, ему пришлось исполнять обет, данный митрополиту, и завершить начатое.
Первый Успенский собор был освящен 14 августа 1327 года. Мощи митрополита Петра по его пророчеству стали «первым камнем» храма и его главной реликвией. Почитание митрополита как святого началось сразу после его кончины, он был признан святым в Константинополе уже в 1339 году.
Новый Успенский собор был четырехстолпный, одноглавый, с тремя апсидами и тремя притворами, расположенными по сторонам света. Нетрадиционное посвящение собора во имя Успения Богородицы тоже было вызовом, претензией на первенство: подобные храмы были только во Владимире и в Ростове. Поступок митрополита тогда был понятен далеко не всем. Тверское княжество казалось более богатым и влиятельным, Ростов и Владимир имели более славную и древнюю историю. Но все случилось так, как предсказал митрополит Петр: храм был построен, его мощи упокоились в северной стене собора у жертвенника, а Москва возвысилась.
Строительство Успенского собора Аристотелем Фиораванти
Века шли, первый Успенский собор ветшал, и в XV веке инициатором постройки нового Успенского собора стал митрополит Филипп. Именно он послал русских зодчих во Владимир, измерить владимирский Успенский собор, построенный еще Андреем Боголюбским, чтобы по его подобию поставить новый собор в Кремле.
Увы, как только мастера довели новый храм до купола, он был разрушен землетрясением, и на Руси не нашлось никого, кто мог бы исправить ошибку мастеров. Тогда правитель Русского государства Иван III по подсказке своей второй жены Софьи Палеолог пригласил архитекторов из Италии. Среди приглашенных был и зодчий Аристотель Фиораванти. В 1475 году рабочие под его руководством разобрали рухнувшие стены собора и принялись за постройку нового. Пожелание митрополита Филиппа было учтено – Фиораванти тоже съездил во Владимир и взял за основу проекта владимирский Успенский собор.
В качестве материала для строительства Аристотель Фиораванти взял кирпич, облицованный белым камнем, и к 1479 году возвел пятиапсидный собор в с пятью главами, смещенными на восток. Чтобы решить проблему с куполом, он разделил площадь собора на 12 квадратов и перекрыл их двумя крестчатыми и четырьмя круглыми сводами толщиной в один кирпич, которые поддерживались круглыми и квадратными столпами. Апсиды собора Фиораванти сделал невысокими и прикрыл их с севера и с юга пилонами. От Владимирского храма московский Успенский собор позаимствовал элементы древнерусского зодчества: пятиглавие, закомары, аркатурный пояс из колонн. Но при этом в оформлении фасада и во внутренней структуре храма просматривается влияние ренессанса: дополнительные арки и изящные колонны внутри помещения собора придают конструкции легкость.
Позже проект Фиораванти стали брать в качестве примера и другие зодчие, строившие на Руси храмы. Так, Успенский собор Троице-Сергеевой Лавры был построен по примеру Успенского собора Московского Кремля.
12 августа 1479 года Успенский собор Московского Кремля был освящен митрополитом Геронтием в присутствии Великого князя Ивана III и епископов. С этого года Успенский собор стал главным собором Русского государства: в нем венчали на царство, в нем ставили митрополитов и патриархов и в нем же хоронили первосвятителей.
Фрески Дионисия
Начиная с 1481 года и вплоть до 1515 года Успенский собор был расписан знаменитым иконописцем Дионисием и его учениками. Ученые считают, что корректно говорить: «собор был расписан артелью Дионисия». Скорее всего, сам Дионисий участвовал в росписи собора, но какие именно фрески принадлежали его кисти, не известно. На сегодня от первой росписи собора сохранилось лишь несколько фресок, все они скрыты за иконостасом и обычные посетители видеть их не могут.
Среди сохранившихся фресок известны такие сюжеты:
«Семь спящих отроков эфесских»,
«Три отрока в печи огненной»,
«Сорок севастийских мучеников»,
«Похвала Богородице»,
«Поклонение волхвов»,
«Рождество Иоанна Предтечи»,
и фрагменты фрески «Авраам и три ангела».
Датировка некоторых фрагментов остается предметом научных споров.
Почему главный храм Кремля дважды освящали
За годы существования Успенский собор претерпел множество изменений и реставраций.
После сильного пожара 1547 года, Успенский собор обрел позолоченные купола, западные ворота обрели крыльцо-лоджию. Появилась роспись наружных стен собора.
В 1624 году из-за угрозы обрушения сводов их разобрали и воссоздали вновь, но уже с армированием и устройством подпружных арок.
С 1642 по 1644 год собор заново расписали фресками.
В 1737 году Успенскому собору снова потребовался ремонт после пожара. Восстановлением стен и росписью храма руководил зодчий Иван Мичурин.
В 1812 году во время вторжения в Москву армии Наполеона Успенский собор был осквернен. Латиняне разграбили его, вынесли из ризницы реликвии и ценности, ободрали купола и переплавили золото и серебро окладов в слитки. Они разгромили гробницы патриархов и устроили в соборе конюшню. При разгроме французов русской армией, часть награбленного удалось вернуть, но многое было безвозвратно утрачено. Из вернувшегося в Москву серебра было отлито паникадило «Урожай», которое и сейчас украшает Успенский собор. Разорение и осквернение, которое причинили собору французы, было так велико, что собор пришлось освящать во второй раз. Это случилось 30 августа 1813 года. Обряд освящения Успенского собора был проведен Дмитровским епископом Августином Виноградским.
В XIX веке собор несколько раз реставрировали.
В 1910 году решили раскрыть древние фрески, однако работы были прерваны войной и революцией.
В 1917 году Успенский собор пострадал от артобстрела – снаряд, выпущенный со стороны красноармейцев, попал в крышу собора, повредив его главки и свод.
В 1918 году сразу после Пасхи храм закрыли.
В 1922 году большевики забрали из ризницы собора 67 пудов серебра (1 пуд равен 16 килограммам).
В 1930 году изъяли иконы и реликвии.
Реставрацию собора начали после Великой Отечественной войны, а в 1955 году в соборе открыли музей. Он до сих пор там находится. А службы в соборе ведут только по великим праздникам.
Кого венчали на царство в Успенском соборе
С момента возведения нового Успенского собора он стал местом, где русские самодержцы восходили на престол.
Впервые передача власти в Успенском соборе Кремля была зафиксирована в 1498 году. На ней Великий князь Иван III передал своему внуку Дмитрию символы великокняжеской власти – барму и шапку Мономаха. Однако по воле случая и интриг на престол взошел не внук Ивана III, а сын – Василий III.
А вот первым русским царем, венчавшимся на царство в Успенском соборе стал Иван IV Грозный. Чин венчания на царство был составлен митрополитом Московским Макарием. Во время церемонии Макарий возложил на юного царя символы царского достоинства: шапку Мономаха, бармы, частицу Креста Господня, помазал его миром и благословил.
31 мая 1584 года в Успенском соборе венчали на царство сына Ивана Грозного – Федора. Таинство провел митрополит Дионисий. Это венчание было впервые на Руси проведено по полному чину византийских императоров. На голову царю Федору была возложена шапка Мономаха. На плечи – бармы и золотая цепь, а в руки ему всучили скипетр и державу, после чего помазали миром и причастили Святых Даров. После коронации царь торжественно проследовал в Архангельский собор.
13 сентября 1598 года в Успенском соборе Московского Кремля венчался на царство патриархом Иовом царь Борис Годунов.
30 июля 1605 года в соборе взошел на трон самозванец Лжедмитрий. Церемония была проведена патриархом Игнатием, который принял патриаршество из рук Самозванца днем ранее. На голову Лжедмитрию возложили венец умершего Бориса Годунова, а бояре поднесли ему скипетр и державу и на выходе осыпали золотом. Ступал самозванец по красному бархату.
11 июня 1606 года в Русском государстве появился новый царь – Василий Шуйский, инициатор бунта против Лжедмитрия. Не дожидаясь избрания, князь Василий велел короновать себя в Успенском соборе, что и было сделано. Но продержался Василий Иванович на троне недолго – чуть больше четырех лет.
А вот следующий царь Михаил Романов был избран Земским собором 1612-1613 года, короновался в Успенском соборе 21 июля 1613 года и царствовал 32 года.
С большой пышностью взошел на царский престол царь Алексей Михайлович. Случилось это 24 июля 1645 года.
Следующим царем, возложившим на себя символы царской власти, стал сын царя Алексея Федор. Его венчали на царство в Успенском соборе Кремля 28 июня 1676 года. Было ему всего 15 лет, как и отцу, и деду.
25 июня 1682 года на царство в Успенском соборе венчались сразу два царя – Иван Алексеевич и Петр Алексеевич. Старшего брата Ивана венчали подлинными знаками царской власти, а для младшего Петра были изготовлены копии. Даже отстранив от власти сестру Софью, Петр Алексеевич очень уважительно относился к брату и до смерти Ивана V в России сохранялось двоевластие.
В 1721 году Петр I провозгласил себя императором, а Россию империей. Сделано это было уже в новой столице – в Санкт-Петербурге в Троицком соборе. Титул царя был упразднен.
Тем не менее именно в Успенском храме были коронованы императрицы и императоры: Екатерина I (как супруга Петра I), Елизавета I, Петр II, Екатерина II, Павел I, Александр I и остальные Романовы.
Именно в Успенском соборе Кремля был коронован на царство последний русский император из династии Романовых – Николай II. Это случилось 26 мая 1896 года. В этот день митрополит Санкт-Петербургский Палладий (Раев) венчал на царство не только последнего императора, но и его супругу – Александру.