Какого числа отмечается Медовый Спас - 2026: дата праздника
Медовый Спас - 2026 православные люди в нашей стране отмечают из года в год в один и тот же день – 14 августа. Это начало Успенского поста, который длится с 14 по 28 августа. Его открывает церковный праздник Всемилостивый Спас (Спаситель – одно из богословских имен Иисуса Христа). В этот день верующие чтут Христа и Богородицу. А закрывает праздник Успения Богородицы. Это дни поста, но поста легкого, радостного, особенно для крестьян – на столе полно вкусной, постной пищи, а на улице тепло.
История и суть праздника
На самом деле название Медовый Спас 2026 никакого отношения к празднику Всемилостивого Спаса не имеет. Это просто попытка крестьян, не утративших память о языческих обрядах, включить православные праздники в календарный сельскохозяйственный круг. Освещение меда и сот в этот день не является главным действием в храме. Главным по-прежнему остается Литургия и Евхаристия, предваряемая покаянием и исповедью.
Сам праздник в православной церкви появился в 1164 году. В этот год, 1 августа по старому стилю и 14 августа по новому совершилось два чуда – на Руси и в Византии. На Руси князь Андрей Боголюбский (1111 – 1174) в этот день одолел в битве волжских булгар, а византийский император Мануил (1143–1180) разгромил сарацин. Обе победы христиан сопровождались чудом. Каждый из полководцев вез собой чудотворную икону Богородицы, и в самый опасный момент битвы от иконы начали исходить огненные лучи: «всúвтима лоуча wгнены». Устрашенные враги бежали. После таких побед и был учрежден праздник Всемилостивого Спаса.
Надо сказать, что в этот день православная церковь отмечает еще два праздника: Изнесение Креста Господня и День памяти ветхозаветных мучеников маккавеев. Первый праздник пришел на Русь в XV веке из Византии и был связан с обычаем константинопольцев выносить из императорской сокровищницы драгоценную реликвию – частицу Креста, на котором был распят Христос, и обходить с ней город во избежание эпидемий.
День памяти маккавеев посвящен памяти мучеников-евреев, на которых в 167–164 году до нашей эры сирийский царь Антиох IV Епифан устроил гонения. Он заставлял евреев отречься от единого бога и приносить жертвы идолам. Тех, кто отказывался, подвергал пыткам и мучительной смерти: разрывал на части, вешал, сжигал в огне.
Часть евреев бежала в горы и оказала Антиоху сопротивление. Борьба длилась много лет и привела к образованию Иудейского государства, которым правила династия Маккавеев – отсюда и название. От «макковеев» происходит еще одно народное название праздника – «Маковей», которое связывали с созреванием мака и с тем, что его надо «веять» – очищать.
Всемилостивый Спас был прозван в народе «Медовым Спасом» и наравне с другими Спасами помогал неграмотным крестьянам отсчитывать время: по старому, дореволюционному календарю Всемилостивый Спас выпадал на 1 августа. Даже летописцы отсчитывали календарь по православным праздникам.
Со временем Русская православная церковь с этим смирилась. А поскольку в этот день в храмах проходило малое водосвятие, появилась традиция освящать святой водой первый урожай меда. Правда мед этот, опять-таки по церковной традиции, следовало раздать нищим, убогим, маленьким детям и старикам. Часть нужно было оставить в храме священникам и клиросу – «на помин души».
Традиции празднования Медового Спаса
Готовиться к празднику начинали за три дня – постились, читали каноны и «Последование ко святому причащению», исповедовались.
В праздник шли с утра в храм, отстаивали Литургию и причащались Святых Даров. Только после этого священник проводил малый чин освещения воды и кропил ей мед. Иногда для освящения прихожане приносили и другие продукты: постную выпечку, хлеб, ягоды.
У современных православных христиан в XXI веке возникла мода собирать «маковейчики» – особые корзинки с обязательным набором продуктов. В него входят:
мед,
булочки с маком,
хлеб,
ягоды или фрукты,
«маковейчик» – букет из трав и цветов.
Однако если у вас нет корзинки или меда, или еще чего-нибудь из обязательного списка, расстраиваться точно не надо. Главное в храме – это работа души.
Зачем девушки мажут подошву медом на Спас
С праздником Всемилостивого Спаса (Медового Спаса) на Руси было связано множество поверий, суеверий и примет. Многие из них были связаны с выбором пары – ведь близилась осень – время крестьянских свадеб. Поэтому многие девицы и юноши шли в Медовый Спас в храм с одной лишь целью – присмотреть себе невесту или жениха.
А вот обычай девиц мазать подошву медом на Спас, чтобы «мужчины липли» считают суеверием и грехом. Этот обычай берет начало в древних верованиях славян, по которым из земли можно «притянуть» к себе желаемое. Для его исполнения приглашали ведьм или ворожей, которые должны были при этом произнести заговор, после чего девица, как ни в чем не бывало шли в храм. Ну так себе обычай, правда? Особенно если учесть, что у древних славян мед считался сакральным напитком богов, и горшок с медом даже закладывали в фундамент при строительстве дома или крепости вместе с сакральной жертвой. И ладно, если этой жертвой было животное. А то ведь могли и младенца зарезать. Медом у славян мазали блины на помин, ставили их на стол и считали, что так медом полакомятся близкие покойники.
Зато ни один батюшка не запретит в этот день испечь постную выпечку с маком и угостить ей парня, который приглянулся.
Были и другие приметы Медового Спаса. Например, верили:
если первый гость в доме мужчина – к замужеству,
тепло – к теплой осени,
дождь – к холодной и дождливой.
обильный стол считался хорошей приметой и предсказывал благополучие в семье.
Есть еще один обычай, который уже почти ушел в прошлое – это освящение родников и колодцев на Медовый Спас и купанье в освященных водоемах. Отсюда идет третье название праздника – «Спас на воде» или «Мокрый Спас». Этот обычай был распространен на Руси до XVI века – в этот день раньше праздновали Крещение Руси, и в память об этом событии старались окунуться в воду.
Традиция первого урожая
Традиции первого урожая на Руси были связаны с тем, что определенный продукт запрещался к употреблению в пищу до определенного дня. Чаще это было связано с суевериями и древними поверьями славян, многие из которых исчезли во времена монгольского ига и до нас, к счастью, не дошли.
Мед запрещали есть до Медового Спаса. Никакого церковного обоснования этому запрету нет, а его истоки утеряны. Зато известно, что запрет женщинам есть яблоки до Яблочного Спаса был связан с верой в загробную жизнь их умерших детей, которые должны были первыми откушать урожай яблочек, иначе голодные дети с того света могли навредить матери. Те, кто ел яблоки до Яблочного Спаса могли заболеть и умереть.
Подобные заперты касались и других продуктов. Например, до Медового Спаса не ели горох, до 19 августа – овощи. А репу позволялось есть только после 28 сентября – дня Никиты-репореза.
Интересные факты о празднике
На Медовый Спас в России в традиционных районах земледелия пчеловодства проводят медовые фестивали. Например, в Алтайском крае в селе Макрьевка проводят фестиваль «Медовый Спас на Алтае», который входит в «Топ-10» гастрономических туров России. Его стоит посетить – мед на Алтае, и особенно на Горном Алтае — восхитительный. Медовый Спас на Алтае называют «лакомкой» – пасечники считают, что в этот день пчелы перестают собирать пыльцу и начинают лакомиться медом.
В Удмуртии съезжаются праздновать Медовый спас в этнографический музей заповедник «Лудорвай» в 17 километрах от Ижевска. Здесь можно продегустировать мед, посмотреть, как его откачивают, пособирать лекарственные травы и насладиться блюдами национальной кухни.
В Мордовии на Медовый Спас варят медовый квас и угощают им всех, а лучшие куски сот липового меда несут в храм.
В Рязанской области медовый Спас празднуют в селе Константиновка, в котором родился поэт Сергей Есенин. По здешним преданиям, местный священник Иван Смирнов был знатным пчеловодом. Поэтому мед с тех времен здесь самый лучший.
В Пермском крае славой всегда пользовался Уинский район – в лучшие времена здесь было 500 пасек.
В Кемеровской области Медовый Спас празднуют в экомузее «Тюльберский городок». Особенность праздника – здесь мед всегда освещают священники.