Кризис династии наступил на Руси сразу после смерти сына Ивана Грозного – Феодора и гибели другого царского сына – царевича Дмитрия, смерть которого бояре вменяли новому, избранному царю – Борису Годунову. Все это подготовило почву для появления на Руси самозванцев, первым из которых стал Лжедмитрий I.
Как Лжедмитрий I пришел к власти
Путь к русскому трону для самозванца Лжедмитрия был извилист и полон перемен. Известно, что у него был какой-то высокий покровитель в Москве, а в судьбе присутствовала доля везения. Но фортуна в России переменчива.
Кем на самом деле был Лжедмитрий I
Версий о том, кем был Лжедмитрий, несколько.
Одни поляки считали его то ли евреем, то ли итальянцем.
Другие – валашским монахом, пустившимся во все тяжкие.
В Европе писали о том, что он – внебрачный сын польского короля Стефана Батория, невесть как попавший в Киев. Считалось, что его нашел монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев по просьбе русских бояр, недовольных Борисом Годуновым. Через Отрепьева бояре якобы передали самозванцу нательный крест царевича Дмитрия и подучили, что делать. За эту версию выступают те факты, что самозванец знал этикет, легко вошел в польское общество и прекрасно говорил по-польски.
Против этой гипотезы выступают такие аргументы: Лжедмитрий I писал по-латыни и по-польски с чудовищными ошибками, не понимал латинскую речь и придерживался, скорее, православных традиций. Даже папа Римский Павел V считал его самозванцем и сравнивал с другим авантюристом – лже-Себастьяном, пытавшимся занять португальский трон.
И наконец, большая часть историков считает, что Лжедмитрий был русским монахом Григорием Отрепьевым, авантюрная жилка и амбиции которого не давали ему спокойно жить размеренной жизнью и всё время толкали его на поиски приключений. В миру Григорий Отрепьев носил имя Юрий и был на два года старше погибшего царевича Дмитрия. Он родился в Галиче-Мерьском под Костромой в семье дворянина Богдана Отрепьева. Сызмальства отличался умом, и вдовая мать отправила его в Москву, в услужение боярину Михаилу Романову – дяде будущего царя Михаила Романова. Одно время Романовы пользовались благосклонностью Годунова, но в 1600 году царь решил укоротить бояр, заподозрив их в претензиях на престол. Одних он постриг в монахи, других сослал, а Михаила замучил.
Возможно, спасаясь от гнева Годунова, Гришка Отрепьев и постригся в монахи. Какое-то время он переходил из обители в обитель, а потом сумел стать насельником самого престижного – Чудова монастыря, где занимался перепиской книг и даже присутствовал на заседаниях боярской Думы в качестве писца.
Интересный момент: уже тогда «чернец Гришка» стал похвалятся, что сядет на трон. за это Годунов повелел сослать его в далекий монастырь. Однако дьяк Смирной, которому это было поручено, по просьбе дьяка Семена Ефимьева «забыл» выполнить царский указ. Это позволило Гришке бежать через Галич под Муром. Там он прибился к монахам, ехавшим на паломничество в Иерусалим, и добрался с ними до Киева, который в те годы находился под властью Речи Посполитой. Именно там «чернец Гришка» впервые открыто назвал себя царевичем Дмитрием.
Кто помог Григорию Отрепьеву
Скорее всего к идее самозванства «чернеца Гришку» подтолкнули бояре, выступавшие против Бориса Годунова. Сам он говорил, что ему помог лично Василий Щекалов – влиятельный думный дьяк, чья карьера пошла вверх в поздние годы правления Ивана Грозного и в первые годы правления царя Феодора. Его возвышение связывают с казнями 1570 года, когда были казнены самые видные опричники. В конце XVI века Василий Щекалов был не только влиятельным московским политиком, но и одним из самых богатых людей Русского государства. В 1601 году он ненадолго подвергся опале, однако не был сослан или наказан Годуновым. Влиятельнее и богаче Василия был только его брат Андрей.
Были ли еще какие-нибудь версии о том, кем был Лжедмитрий? Конечно же были. Например, предполагали, что это и был царевич Дмитрий, спрятанный боярами. Однако подобные версии не выдерживают критики и противоречат прежде всего внешности Лжедмитрия, у которого на лице были приметные бородавки. Есть даже версии, что Лжедмитрием стал некий юноша, специально подготовленный к этой роли иезуитами — до того папе Римскому хотелось сделать Русь католической.
Путь Лжедмитрия в Польшу
Итак, в 1601 году Отрепьев оказался в Киеве, куда приехал якобы поклониться святыням. Здесь он впервые стал называть себя царевичем и «открылся» игумену Печерского монастыря. Григорий прикинулся смертельно больным, пожелал исповедаться перед игуменом и рассказал ему «правду». После чего его вместе в другими монахами выставили прочь: «Четверо вас пришло, вчетвером и уходите!»
После этого самозванец какое-то время подвизался в Дерманском Свято-Троицком монастыре, где в это время было множество сторонников разных учений – от кальвинистов до ариан. Скорее всего, следующие два года он провел, выучивая польский язык и латынь. Именно в это время Лжедмитрий мог побывать на Дону и в Запорожье, заручиться помощью казаков и подучить военное дело.
Следующее место, где появляются следы самозванца – город Брагин. Здесь Отрепьев нанимается слугой к князю Адаму Вишневецкому и объявляет себя по уже известной схеме: заболевает и требует священника. Вишневецкому он предъявляет нательный крест царевича Дмитрия, что говорит о том, что Григория Отрепьева действительно кто-то мог готовить к роли самозванца. В летописях на этот счет приводится иное мнение. Якобы Отрепьев был в монастыре, где жила мать Дмитрия Мария Нагая и выкрал крестик.
По другой версии он открылся в Самборе – городе подо Львовом, где был в свите князя Константина Вишневецкого и встретил дочь местного воеводы Ежи Мнишека Марину. Воспылав страстью, чернец рассказал Марине о своем «царском» происхождении, а она донесла отцу.
На самом деле Отрепьев попал в нужный момент в нужном месте. Дело в том, что князья Адам и Константин Вешневецкие были не только представителями Речи Посполитой, но еще и потомками самой старшей ветви Рюриковичей – то есть в глубине души мечтали о походе на восток и о русском троне. Положение несколько осложнялось тем, что поляки только что заключили с русскими 20-летний мир.
Воевода Мнишек имел свои расчеты – он погряз в долгах и хотел поправить материальное положение семьи. Амбициозную Марину манил трон. Карты сложились и самозванец принял католичество, чтобы окончательно стать для поляков «своим». Всем вокруг он продолжал рассказывать сказку о том, как выжил благодаря некоему доктору-валаху, который подменил царевича, и злодеи задушили другого ребенка. Ни врача, ни удушения на самом деле никогда не было. Царевич самоубился, напоровшись на нож во время приступа эпилепсии в городе Угличе.
Тем не менее в 1604 году Вешневецкие доставили самозванца ко двору короля Сигизмунда III.
На Москву! Польско-русская война 1605 – 1606 года
Дальнейшее было делом техники. Сам Сигизмунд не мог выступить против русских, но признал самозванца царевичем, дал ему содержание в 40 тысяч злотых и позволил вербовать наемников и добровольцев для похода на Москву. В ответ поляки хотели половину Смоленских и Чернигово-Северских земель, на вторую половину претендовал воевода Мнишек, который, кроме этого, хотел за свою дочь Марину 1 миллион злотых и два города – Псков и Новгород.
В поход на Москву Лжедмитрий I пошел весьма скромными силами: изначально у него было 1600 наемников-поляков и 2000 запорожских казаков. Заручиться помощью татар или ногайцев не удалось. Время тоже было неудачным – границу Русского государства Лжедмитрий пересек в октябре, в распутицу. Понимая это, Дмитрий сначала зашел на Черниговскую землю, где развернул настоящую политическую агитацию. Его люди начали разбрасывать листовки, предлагая переходить на строну «законного царя». В листовках Годунова называли изменником, а народу обещали благостную жизнь под покровительством «прирожденного государя». Города начали сдаваться один за другим. В Путивле самозванец захватил городскую казну. Сопротивление оказал только Новгород-Северский.
Разложение коснулось и русского войска – 21 декабря под Новгородом-Северским 40-тысячное царское войско проиграло в сражении войску самозванца, у которого было только 14 тысяч бойцов. Но даже после этого положение Лжедмитрия было щекотливым – путивльская казна была потрачена, он поссорился с поляками и едва не остался один. Его спасли иезуиты, уговорившие 1,5 тысячи поляков остаться с самозванцем.
Но на Руси об этом не знали, и вскоре перед Лжедмитрием склонили головы такие города как Курск, Рыльск, Кромы и Севск. Войско снова стало расти. На помощь прибыли и 12 тысяч донских казаков.
Но в следующем сражении под Добрыничами войско Лжедмитрия потерпело сокрушительное поражение. Самозванец остался жив чудом, лошадь под ним ранило, он лишился артиллерии, всей пехоты и половины конницы. Ему пришлось отступить в Путивль и взять передышку.
Одновременно с этим войска царя Годунова развязали против русского населения настоящий террор, подозревая целые города в симпатиях к Лжедмитрию. Это сыграло Лжедмитрию на руку – озлобленное население стало активнее поддерживать «царевича». Одновременно с этим брожение началось и в Москве, по которой стали ходить слухи о жестокости царицы Марии, якобы пытавшейся выжечь глаза матери царевича Дмитрия Марии Нагой.
А 13 апреля 1605 года принесло Лжедмитрию настоящий подарок – умер царь Борис, скорее всего, от апоплексического удара. После этого на сторону самозванца перешло войско под командованием Петра Басманова и Лжедмитрий отправил войско на Мосву, а сам поехал в Тулу.
Когда с Лобного места в Москве зачитали послание самозванца, город взбунтовался против Годуновых. Был разгромлен дворец, боярские палаты, ну и конечно, винные погреба.
Боярская дума послала в Тулу к Лжедмитрию посольство, и тот милостиво принял от бояр присягу в верности. Его очередная грамота с требованием, чтобы из Москвы были удалены враги, привела к резне. Толпа выкинула из Архангельского собора Кремля тело Годунова, убила его сына Федора и царицу Марию Григорьевну, в тюрьме убили троюродного брата царя Степана Годунова, а других Годуновых выслали в Сибирь.
Чем ближе к Москве продвигался Лжедмитрий, тем пышнее его принимали. В столицу он въехал верхом на лучшем скакуне в золотой одежде в сопровождении пышной свиты. В Кремле его встретили хлебом-солью.
Правление Лжедмитрия I
Правление Лжедмитрия началось с казней – летели головы тех, кто его не признал, и тех, кто мог его узнать. Среди казненных были и монахи Чудова монастыря. 24 июля в Русском государстве появился новый патриарх – им стал архиепископ Игнатий из Рязани.
30 июля 1605 года произошло венчание на царство Лжедмитрия. Церемония была обставлена с царской роскошью – путь «царя» был устлан бархатом, знать осыпала его пригоршнями золотых монет, а на голову ему новый патриарх возложил венец Бориса Годунова.
Сначала Лжедмитрий вернул из ссылок и простил всех опальных бояр, кроме Годуновых, а служилым людям удвоил жалование. Денег не хватало. Тогда Лжедмитрий решил исправить положение, обложив дополнительными налогами крестьян, сибирских татар и остяков. Когда начались бунты, сделал послабление для крестьян, разрешив им переходить от помещика к помещику и продаваться в холопство.
Кроме этого во время правления Лжедмитрий запретил взятки. Взяточников стали бить палками и водить по городу.
Ограничил срок преследования беглых крестьян пятью годами.
Если крестьянин бежал в голод, то он мог остаться у того помещика, который его накормил.
Преследование прекращалось, если крестьянин успевал отъехать от места побега более чем на 200 верст.
Освободил Путивль от налогов на 10 лет.
Ввел новые чины на польский манер: мечника, подчашия (виночерпия) и подскарбия – казначея.
Принял титул императора.
Учредил Тайную канцелярию, в которой служили только поляки.
Учредил иностранную гвардию и отстранил от себя русскую стражу.
Уравнял между собой в правах православие, католицизм и протестантство.
Отказал во въезде на Русь иезуитам.
Одновременно с этим самозванец вел себя очень свободно. Он каждый день заседал с боярами в думе, спорил с ними, гулял по Москве и разговаривал с горожанами. Он два раза в неделю устраивал аудиенции и сам разбирался с челобитными. Начал готовиться к войне с турками – собирался пойти на Азов, велел отливать пушки, начал готовить к войне крепости, искал на Западе союзников.
Кроме этого новый царь оказался большим охотником до женщин. Он сделал своей любовницей дочь Бориса Годунова Ксению, а потом сослал ее в монастырь.
В мае 1606 года в Москву весьма торжественно въехала невеста царя – Мария Мнишек, через 5 дней –8 мая самозванец обвенчался с ней и короновал польку как царицу Марию Юрьевну. 12 мая 1606 года Марина дала царский пир, на котором было всего два русских человека. Русские были званы на пир во вторую очередь – 14 мая.
Восстание в Москве и свержение Лжедмитрия I
Свободное поведение нового царя, его заигрывания с католиками, вхождение в Кремль поляков, которые, напившись, врывались в русские дома и насиловали женщин, и даже поганая еда – телятина, которой угощали на царских пирах, – все это озлобляло русский народ. В итоге привело к восстанию в Москве против Лжедмитрия. После венчания на царство Марии Мнишек в Москве впервые состоялась прилюдная проповедь лютеранского пастора. Это было чересчур.
Заговоры против Лжедмитрия случались и до этого, но все заканчивалось тем, что заговорщиков разоблачали и даже прощали. Но шумная свадьба с перепившимися поляками, которые в открытую кричали, что это их царь и что это они посадили его на трон, стала последней каплей. А царь-то ненастоящий!
Предводителем заговорщиков был Василий Шуйский. Заговорщики составили план, пометили дома поляков, уменьшили охрану в царских покоях. Лжедмитрия предупреждали о готовящемся свержении, но он, разгоряченный выпивкой и любовью Марины Мнишек отмахнулся.
17 мая в Москве ударили в набат. Шуйский приехал к Кремлю с отрядом в 200 человек и кричал, что поляки убивают царя. Разгоряченная толпа тут же кинулась бить и грабить поляков – в этот день было убито 524 человека. Следом за Щуйским жители Москвы ворвались в Кремль, смели немецких стражников, убили Петра Басманова, пытавшегося заступиться за царя. Лжедмитрий заперся в покоях, выбрался через окно, но упал с высоты и был подобран стрельцами.
Стрельцы пытались защитить самозванца и потребовали у Шуйского, чтобы Мария Нагая еще раз признала сына. Но Нагая, до этого прилюдно (видимо, от страха) признававшая Лжедмитрия царевичем, отказалась ехать в Кремль и ответила, что ее сын убит в Угличе. После этого произошло убийство Лжедмитрия: ему выстрелили в грудь из пищали и добили алебардами.
После чего подвергли его труп и труп Петра Басманова торговой казни. Раздев тела донага, их выбросили на поругание на Красную площадь. Три дня толпа глумилась над тем, кого почитала еще вчера – самозванца и Басманова мазали дегтем, посыпали песком и пеплом, вспарывали животы. Но многие плакали, глядя на это. Затем тела были погребены. Басманова похоронили у Николы Мокрого, а Лжедмитрия – в убогом доме, где хоронили тех, кто упился.
На следующий день после похорон в городе ударили такие крепкие морозы, что по городу разнеслись слухи о колдовстве. Стали говорить. что тело «расстриги» никак не могут закопать – оно само собой появляться тот тут, то там. Поэтому тело сожгли, смешали с порохом и выстрелили им в сторону Польши.
Так окончилась жизнь Лжедмитрия I, но не окончилась Смута, которую он начал. У России впереди были еще Лжедмитрий II, Лжедмитрий III и даже Лжедмитрий IV, один другого краше. И только в 1612 году войска Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина окончательно выгнали поляков из столицы.
Вопросы и ответы
Что было дальше с Василием Шуйским?
11 июня 1606 года Шуйский был коронован и стал царем Василием IV. Однако настроения на Руси лишь усиливались – много представителей боярских родов хотели занять русский трон. В 1610 году Шуйского свергли и насильно сделали монахом, а позже отдали полякам. Царь содержался в Гостынинском замке, где и умер.
Что случилось с Мариной Мнишек?
Во время восстания 17 мая 1606 года Марина Мнишек сумела выбраться из Кремля не узнанной. Это ее спасло. Позже бояре отправили «царицу» к отцу. По дороге ее перехватили и отвезли к новому самозванцу– Лжедмитрию II, за которого выдали замуж.
Марина Мнишек сама не была чужда авантюрной жилки, вела переговоры с польским самодержцем, жила в Калуге, родила второму самозванцу ребенка и пыталась подослать убийц к Дмитрию Пожарскому.
В 1612 году бежала от ополчения в Астрахань, а затем на Яик. В 1614 году была захвачена казаками и привезена в Москву, где ее малолетнего сына прилюдно повесили, а ее уморили в темнице.
А что стало с отцом Марины – воеводой Ежи Мнишеком?
Свой миллион злотых он так и не получил. В 1609 году он вместе с польским войском вторгся в Русское государство. Принимал участие в осаде Москвы. В 1611 году привез Сигизмунду III плененного Василия Шуйского. Вернулся в Москву и находился там вплоть до изгнания поляков. Покинул столицу в ноябре 1612 года и через полгода умер. Видимо, московский климат ему не подошел.