Береста была уникальным материалом, который тысячелетиями сопровождал историю развития человеческой цивилизации. В Древней Руси береста позволила через века донести до нас инфмормацию о том, как жили и кого любили наши предки.
Что такое береста и когда ее стали использовать
Береста – это кора березы. Этот легкий, довольно гибкий и прочный материал, человечество стало использовать примерно 10 тысяч лет назад, в мезолите. Из бересты делали посуду, оборачивали ею горшки для сохранения холода и тепла, покрывали ей стены и крыши жилищ, обшивали короба, делали лодки и люльки, обувь и даже гробы – оборачивали берестой тела умерших.
Например, на берегах реки Ини, притока Оби, на раскопе Родниковое-2 археологи нашли захоронение женщины, чья могила была выстлана сначала берестой, а затем – войлоком.
В Урало-Сибирском регионе и в Хакасии встречаются захоронения детей в берестяных люльках. На Горном Алтае в могильнике Дялян гунно-сарматской эпохи конца III тысячелетия до нашей эры найдены берестяной колчан и берестяная шкатулка с косметикой. В Хакасии и в Тыве археологи находили туеса и шкатулки из бересты, относящиеся к рубежу эр. Бересту для изготовления сосудов круглой и квадратной формы использовали хунны в I-II веке.
Берестой выстилались могилы и в древнерусских курганах. Считается, что в этом случае береста имела мистическое значение – ее слой отделял мир живых от мира мертвых. Примечательно, что подобные захоронения встречались и в христианское время. Например в Новгороде, в Юрьевом монастыре археологи нашли несколько захоронений, в которых гробы были обернуты снаружи берестой. В одной из могил 1198 года берестой было обернуто тело почившего. Подобный обычай – оборачивать гробы берестой — встречался археологами под Минском в Замчище, в Старой Рязани и даже в древнейших захоронениях московского Кремля.
Ко временам мезолита археологи относят и использование больших, каркасных берестяных лодок, на которых можно было пускаться в дальние плаванья по рекам и по морям. Такие лодки строились на Северной Двине и ее притоках, на Онеге. Считается, что с помощью берестяных лодок древние люди могли в короткий срок преодолевать большие расстояния вниз по течению рек и совершать прибрежные морские переходы, доплывая до близлежащих островов.
Как бересту начали использовать в Древней Руси для письма
Когда именно на Руси начали использовать бересту в качестве материала для записей, точно сказать невозможно. Самые ранние берестяные грамоты, найденные археологами, относятся к середине XI века, но по некоторым данным, писать на бересте начали уже в IX веке. Скорее всего, это было связано с распространением грамотности и созданием системы учебных заведений после Крещения Руси. Большая часть грамот датируется XII веком.
Между прочим, русский обычай использовать бересту в качестве бумаги повлиял и на другие народы. Бересту для записей и шифрованных сообщений использовали коренные народы Сибири и Дальнего Востока. Например, найдены берестяные грамоты XIX века с юкагирскими рисунками и пиктограммами. А в 1930 году у села Подгорное Саратовской области было найдено средневековое захоронение ордынского воина, в котором нашли поэму, записанную на бересте. Эта поэма была построена в виде диалога матери с сыном, который уходит в поход и прощается с ней.
Но конечно, такого богатого лингвистического материала, который дают русские грамоты, нет больше нигде. Недаром шведы изумлялись: «Когда мы вязали узелки, русские уже вовсю обменивались письмами!».
Хотя большую часть грамот археологи нашли в Новгороде, не стоит думать, что берестяные грамоты были изобретением исключительно новгородцев. Берестяные грамоты находили в Твери, в Старой Русе, в Смоленске, в Торжке, в Пскове, в Москве, в Витебске, в Мстиславле, в Старой Рязани, в Рязани и даже в Якутске.
Чем писали на бересте
На бересте писали стилом – заостренной палочкой, выцарапывая слова на внутренней поверхности березовой коры. Если надо было исправить написанное, то зачеркивали или тупым концом стила пытались загладить надпись и написать поверху.
Написанную грамоту сворачивали с трубочку и перевязывали, чтобы не развернулась. Если береста подсыхала и трескалась, ее слегка мочили. Береста была дешевым материалом, поэтому часто после прочтения записку сжигали.
Что именно писали в берестяных грамотах
Разбирать написанное на берестяной грамоте – дело довольное сложное, особенно на самых ранних посланиях, потому что в них часто отсутствуют промежутки между словами.
Конечно, наиболее известными становятся любовные послания, хотя на самом деле их немного.
Например, в Новгороде была найдена грамота 1080-х годов, в которых неизвестная девица упрекала своего парня:
«Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! А тебе, я вижу, не любо. Если б было любо, ты бы вырвался з-под людских глаз и пришел... а если ты начнешь насмехаться, то суди тя Бог».
«Будь в субботу ко ржи или подай весть», – говорится в другой грамоте. А в третьей автор изъясняется уже совершенно откровенно: «Пойди за меня. Я тебя хочу, а ты меня».
Но большая часть грамот имеет хоть и личный, но хозяйственный характер. Именно эти грамоты дают информацию о жизни на Руси: чем торговали, какие ткани ткали, какими именами называли детей.
Например, текст первой тверской грамоты гласит: «От Станимира поклон Михалу Домажировичу. Если хочешь взять половину денег, то я заплачу – я поручитель перед твоим отцом за Иванка. Если же не хочешь, так я все равно больше дать не могу».
Как видите, в грамоте встречаются имена Станимир и Домажир, а ее автор поручается перед отцом Михаила за долг некоего Иванка – быть может, сына и готов оплатить половину долга.
Новгородская грамота №548 сообщает следующее:
«От ...бога к Моиславу и Миките. Почему ты, брат, Бога не боишься? Я же знаю, что у вас товар Олексы. И я не один видел это, еще Яромир и трое других мужей... Так отдайте же товар, побойтесь Бога».
Как видите, появляются еще два русских имени – Моислав, Яромир и Олекса. А Моислав с Микитой отобрали у Олексы товар и отдавать не хотят. Эта грамота говорит и о том, что люди в конфликтных ситуациях пытались договориться друг с другом, а не сразу рубили головы или мчались жаловаться князю.
Автор грамоты № 579 просит дать ему коня.
«Поклон от Бориса к Зиновию и Федору. Вы моя о господа дайте коницка до Видомире вереце, до Мсте».
Об этой грамоте археологи спорят до сих пор. Одни считают, что Видомир – это имя, а другие – что это название населенного пункта Видомирова.
Грамота № 724 датируется XII веком и рассказывает целую историю, речь в которой идет о том, что некие служилые люди не поделили территорию, с которой взимали дань, и кто-то из них был самозванцем.
«От Саввы поклон братьям и дружине. Покинули меня люди; а надлежало им остаток дани собрать до осени, по первопутку послать и отбыть прочь. А Захарья, прислав человека, клялся: «Не давайте Савве ни единого песца с них собрать. Сам за это взялся». А со мною по этому поводу вслед не рассчитался и не побывал ни у вас, ни здесь. Поэтому я остался. Потом пришли смерды, от Андрея мужа приняли, и люди отняли дань. А восемь, что под началом Тудора, вырвались. Отнеситесь же с пониманием, братья, к нему, если из-за этого приключится тягота ему и дружине его. А сельчанам своим князь сам от Волока и от Мсты участки дал. Если же, братья, вины люди на мне не ищут и будет дознание, то я с радостью послал бы грамоту».
А в Смоленске нашли грамоту XII века – купчую, написанную руническим письмом. Ее перевод означал следующее: «Висгейр взял этот участок земли».
Огромный пласт информации, записанной в берестяных грамотах, рассказывает о судопроизводстве на Руси и дает богатый лингвистический материал. Именно благодаря этим грамотам, мы знаем, значение многих древнерусских слов. Например, «безадщина» означало выморочное имение, «биричем» называли судебного пристава, а «ябедником» – судебного исполнителя, «борцом» называли сборщика подати, «вырути» означало конфисковать, «извет» – заявление о преступлении, слово «задница» переводилось как наследство, а «опась» значало стражу.
Новгородская грамота №249 повествует о страшном убийстве у мрачного местечка Жабий Нос в Коневых водах.
«…Микулин человек Стень… на Коневых Водах у Жабьего Носа убил у нас -вуева сына, и Кавкагалу, а товара взяли на 10 рублей..».
В этой грамоте встречаются такие имена как Игал, Питин, Кавгала, Мундуй, Вармин, Гювий.
Именно из грамот известно, что уже в Средние века на Руси ткали холст и полотно, лен, а отмеряли локтями. У новгородцев была своя мера длины – «иваньский» локоть – эталон которого лежал в церкви Ивана на Опоках. Иногда ткани измеряли веретищем – то есть отрезами. Из привозных тканей популярными у простого люда была хлопковая ткань из Бухары, которую называли зенденец. «Купи мне зендянцу хорошую!» – просила кого-то в грамоте некая Марина. Новгородцы любили шерстяное сукно. «А Харитон взял десять локтей сукна и гривну», – сообщала берестяная грамота археологам. Грубое, небеленое сукно называлось «серью» и «водмолом»: «У Вигаря 19 локтей сери... а у Вайваса Ваякшина 12 локтей водмола». А крашеные ткани назывались по цвету, например, «зеленью» или «голубиной».
В общем, записи на берестяных грамотах касались почти всех сфер жизни населения Древней Руси и давали обширную картину городского и сельского быта. Из употребления береста вышла только в XV веке, но как видим, в Сибири и на Дальнем Востоке ее использовали и позже. В том числе и в быту.
Вопрос и ответ
Почему в XV веке на Руси перестали использовать бересту для записей?
Это связано с тем, что в XV веке в Русском государстве получила распространение обычная бумага, а матера научились ее производить. Бумага была тоньше, записку из нее было легче спрятать, да и места она занимала гораздо меньше
Где сейчас используют бересту?
Бересту используют для поделок и рукоделия, для изготовления берестяной посуды, которую некоторые считают экологически чистой, для изготовления художественных панно.
В промышленности из бересты делают деготь и кристаллическое вещество бетулин, которые используют в кожевенной промышленности. Из бересты производят антибактерицидные и противоожоговые препараты, ее используют в косметологии для производства мыла и шампуней. Кроме этого, из бересты изготавливают БАДы для подкормки сельскохозяйственных животных. Ну и конечно, если кому-то понадобиться, бересту все еще можно использовать в качестве писчего материала.