Княгиня Ольга была великой женщиной. Она не только стояла у истоков государственности Руси, но привила стране христианский вектор развития. Этого направления Россия придерживается до сих пор.
Княгиня Ольга в истории и церковной традиции
Напомним, что по летописям княгиня Ольга была из простых людей. Она родилась в деревне Выбуты под Псковом и имела имя Прекраса. Замуж за князя Игоря ее отдали в подростковом возврате; невесту князю выбирал его опекун Вещий Олег. Он-то и назвал девицу Ольгой. Есть даже версия, что Ольга была его дочерью.
Как и все славяне того времени Ольга была язычницей и поклонялась славянским божествам. Именно это объясняет жестокость, с которой она отомстила древлянам за смерть мужа Игоря: княгиня спалила их города и живьем закопала послов. Однако сама Ольга ошибок мужа, который решил взять с древлян дань дважды, повторять не стала. Встав у кормила Руси в качестве регентши при малолетнем сыне Святославе, она сразу реформировала сбор дани и создала налоговую систему, установив для покоренных племен фиксированный размер дани («урок»), а также сроки ее взимания. То есть сразу же повела себя как мудрая правительница.
Когда и как княгиня Ольга уверовала в Христа, ни одна летопись и ни одно житие не передает. Возможно, изначально она поехала в Константинополь с политическими целями. Осознавая свою слабость как женщины-правительницы такого сложного и патриархального государства, она искала сильного союзника. Там, в Константинополе, она и крестилась. Житие утверждает, что она слушала греческих священников и проникалась православием. Но возможно, она была знакома с ним и ранее, ведь на Русь с проповедью Христа часто приезжали греческие священники.
Крещение действительно изменило княгиню Ольгу – отныне и до самой смерти ее жизнь была подчинена новым правилам. Освященная благодатью, княгиня во искупление прежних грехов стала строить на Руси храмы и искоренять разврат. Для последнего она создала целый свод новых для славян законов, которые находились в русле православия и были призваны постепенно вытеснить из народного сознания прежние, местами дикие, верования.
Княгиня Ольга уровняла права мужчин и женщин в суде.
Запретила приносить в жертву истуканам людей.
Запретила браки между близкими родственниками, свояками и браки с иноверцами.
Защитила от притеснения сирот и вдов. Отныне родственники были обязаны о них щаботиться.
Ограничила распутство – женщин с «низкой социальной ответственностью» при Ольге стали облагать штрафами.
Если кто позволял себе оскорбить или ударить знатную женщину, тот был обязан заплатить немалый штраф.
Своими стараниями эта мудрая женщина сумела заложить на Руси основы православия. Посеянные ей семена дали всходы годы спустя, когда ее внук – князь Владимир крестил в православную веру всю страну.
А вот сама Ольга этого сделать так и не смогла. Причиной стали сильное противодействие знати и ее сына Святослава, который даже выгнал из Киева приглашенных немецких епископов. Оно и к лучшему, иначе Русь спустя века могла стать католической.
Когда начали почитать княгиню Ольгу
Княгиня Ольга правила на Руси с 945 года примерно по 964 – 969 год, данные о годе ее смерти разнятся. Зато известно, что почила княгиня 11 июля по старому стилю, что соответствует 24 июля по новому стилю. Во всяком случае, именно в этот день Русская православная церковь отмечает День памяти равноапостольной святой княгини Ольги.
Точное время прославления Ольги и начало ее почитания как русской святой указать сложно.
Жила она в X веке, и уже в XI веке в древнерусской литературе, описывающей ее жизнь, начинают встречаться агиографические мотивы – то есть мотивы, встречающиеся в житиях святых. Пишут о ее скромности, молитвенности, подвижничестве.
К XI веку относят и первые гимны, сложенные в честь княгини Ольги.
На почитание княгини Ольги как святой, указывают и события, описанные в Повести временных лет. Например, к дате кончины Ольги 11 июля приурочены окончание строительства Успенского собора в Печерском монастыре в 1077 году и закладка Михайловского собора Златоверхого монастыря князем Святополком Изяславичем.
В XII веке на Руси о почитании княгини Ольги говорит появление первого проложного жития святой. Древнерусский Пролог – это домонгольский календарный сборник, в который вошли жития святых и поучительные рассказы духовного содержания.
Все это говорит о том, что народное почитание княгини Ольги как русской святой началось почти сразу после ее успения. Прославление в лике святых церковью обычно сильно опаздывает и часто основывается именно на фактах народного почитания, которых должно накопиться достаточное количество. Поэтому немудрено, что официальное церковное почитание княгини Ольги фиксируется только в XIV веке, когда имя святой появляется в месяцеслове.
Почему княгиня Ольга была признана равноапостольной святой?
К почитанию княгини Ольги как равноапостольной святой (то есть равной апостолам Христа) привели несколько факторов.
Во-первых, княгиня Ольга была крещена Еленой – в честь равноапостольной святой Елены – матери византийского императора Константина. Та прославилась своими деяниями, среди которых была находка в Иерусалиме места распятия Иисуса Христа, на котором язычники построили кумирню. Именно со святой Еленой в православии связан праздник Крестовоздвижения – в этот день над местом распятия Елена воздвигла крест – тот самый, на котором распяли Спасителя. Чтобы среди трех крестов найти нужный, кресты по очереди возлагали на мертвеца. Когда на него положили крест распятия, покойник воскрес. Поэтому уже в XI веке на Руси Ольгу сравнивали c Еленой, а ее внука – крестителя Руси Князя Владимира – с равноапостольным святым императором Константином.
Как и Елена, Ольга была первой правительницей-христианкой на Руси, жила среди язычников, не отреклась от веры и всю жизнь уговаривала сына Святослава креститься.
Как и равноапостольная Елена, Ольга строила храмы и своей жизнью показывала пример христианского благочестия, подготавливая почву для крещения Руси внуком Владимиром. И действительно – некоторые знатные славяне и простолюдины приняли православие еще при Ольге.
Ольга стала началом, корнем православия, сумев подготовить государство к его принятию не только духовно но и законодательно.
Равной апостолам Ольгу стали называть еще в XI веке, а в 1547 году Православная церковь официально признала княгиню Ольгу равноапостольной святой, закрепив то, что уж и так было известно народу – княгиня Ольга стала на Руси «матерью веры».
Где покоится княгиня Ольга и какие чудеса происходили от ее мощей?
Увы, ныне мощи княгини Ольги утеряны. Сразу после упокоения она была положена в Киеве, в одной из построенных ей самой церквей. Возможно, это был храм Николая Угодника на Аскольдовой могиле.
В 1007 году внук Ольги князь Владимир перенес мощи в Десятинную церковь Киева. При этом было отмечено, что мощи княгини нетленны – уже одно это позволило народу начать почитать ее как святую. В Десятинной церкви Ольгу положили в саркофаг с окошком, чтобы любой христианин мог убедиться нетленности мощей.
Известно, что в храме происходили чудеса – от гроба княгини исходил свет, который исцелял всех больных.
При нашествии на Русь хана Батыя киевляне оказали такой сопротивление монголам, что привели их в ярость, и город был стерт с лица земли. Что случилось с мощами княгини Ольги не знает никто – даже спустя три года опустошенный Киев напоминал кладбище. Рассказать об этом было некому.
В XIX веке при раскопках на предполагаемом месте Десятинной церкви был найден каменный резной саркофаг. Однако был ли он связан с Ольгой, неизвестно.
Иконы княгини Ольги
Первые изображения святой княгини Ольги появились еще в домонгольский период Руси, но были связаны в основном с росписью храмов и представляли собой фрески и мозаики, ныне по большей части утраченные. Иконы же святой стали писать после ее официального прославления. Обычно это была ростовая или поясная икона, на которой святая княгиня Ольга изображалась как просветительница народа. В руке она держала крест – символ веры. Княгиня была одета в царские одежды, на голове ее лежал царский венец. Это символизировало факт того, что она была законной правительницей Руси. На иконе обязательно присутствовало изображение храма или свиток рукописи. Это напоминало о том, что княгиня строила храмы и правила государством с помощью закона, запечатленного на свитке.
Нимб над головой святой Ольги и надпись «равноапостольная» говорили о статусе княгини как святой, приравненной по масштабу деяний к апостолам Христа. В Русской православной церкви иконописный образ княгини Ольги связан с мотивами зари перед восходом солнца – подготовки Руси к крещению.
Перед иконами княгини Ольги молятся об укреплении веры, об обретении мудрости, о семейном благополучии и мире, о защите вдов и детей.
Одной из самых известных икон княгини Ольги является образ, который хранится в Пскове, в кафедральном Троицком соборе. Он был написан в середине XX века в годы суровых гонений на христиан в СССР архимандритом Псково-Печерского монастыря Алипием. На этом образе святая Ольга стоит среди цветов и трав на берегу реки на фоне Троицкого собора и церкви пророка Илии. Поза святой выражает смирение и покаяние. Она держит крест двумя руками – как символ проповеди Христа, его распятия и крещения народа.
В основе образа лежит предание о том, как княгиня Ольга, посещая родные места под Псковом видела откровение. На берегу реки Великой ей было явлено чудо – берег озарили три светлых луча. Потрясенная видением Ольга произнесла слова о том, что тут будет поставлен святой город и великий храм, после чего воздвигла на берегу сначала крест, а потом повелела заложить церковь, ставшую предшественницей Троицкого собора Пскова.
Почему княгиню Ольгу изображают с крестом
На самом деле княгиню Ольгу не всегда изображают с крестом. На некоторых иконах ее правая рука сложена в жесте благословения. Но на большей части образов святую княгиню Ольгу изображают, держащей в правой руке крест.
Во-первых, это символ распятия Христа, его искупительной жертвы, принесенной в том числе и за язычников.
Во-вторых, это символ проповеди, которую княгиня Ольга вела всей своей жизнью после крещения.
В-третьих, это символ ее апостольского служения. С крестом в православной традиции изображают равноапостольных святых.
В-четверых, это знак ее личного крещения.
И наконец, в-пятых, крест на иконе княгини Ольги символизирует победу над смертью и тьмой.
Вопросы и ответы
Княгиня Ольга убила послов, сожгла целый город, А потом вдруг стала святой, разве так бывает?
Бывает, и еще как! Дело в том, что при крещении смывается не только первородный грех человека, прощаются Богом и все его грехи. Разумеется, только тогда, когда человек начинает вести праведный образ жизни. Жизнь княгини Ольги представляет собой образец такого исправления.
Почему княгиня Ольга так и не уговорила креститься сына Святослава?
Повесть временных лет прямо говорит, что доблестный воин Святослав боялся насмешек своей дружины, боялся потерять авторитет среди воинов-язычников. И потому сложил голову в походе через три года после смерти матери. Можно предположить, что до этого времени его защищала материнская молитва Ольги.
Где в Москве находятся почитаемые иконы княгини Ольги?
Почитаемые иконы княгини Ольги в Москве находятся в храме Дмитрия Солунского на Благуше по адресу: улица Ибрагимова, дом 2.
В храме равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черемушках есть икона Владимира и Ольги. Адрес храма: улица Архитектора Власова, владение 10.
Коме этого, в Москве есть храм в честь равноапостольной княгини Ольги. Он находится по адресу: улица Новомосковская, дом 4.