История праздника
Преподобный Сампсон Странноприимец появился на свет в состоятельной римской семье. Он получил прекрасное образование и освоил врачебное дело. Однако главным ориентиром в его жизни стала христианская вера. Сампсон воспринимал медицину не как путь к богатству или славе, а как возможность бескорыстно помогать людям. Особенно много внимания он уделял бедным и немощным, никогда не требуя платы за лечение.
Святой много времени посвящал молитве и изучению Священного Писания. После смерти родителей он отказался от богатого наследства, освободил всех своих рабов и намеревался удалиться в пустыню для уединенной подвижнической жизни. Но Божий промысел распорядился иначе.
Переехав в Константинополь, Сампсон поселился в небольшом доме, который вскоре стал убежищем для странников, нищих и больных. Он предоставлял нуждающимся пищу, кров и медицинскую помощь, ничего не прося взамен. Именно за милосердие и гостеприимство его стали называть Странноприимцем.
Со временем слава о добром враче распространилась по всей столице. Согласно церковному преданию, император Юстиниан I тяжело заболел, а лучшие придворные лекари оказались бессильны. После горячей молитвы правителю приснился человек, который сможет вернуть ему здоровье. Этим человеком оказался Сампсон. Его нашли, привели во дворец, где святой одним прикосновением исцелил императора.
Желая выразить благодарность, Юстиниан предложил Сампсону богатые дары, однако святой отказался от золота и серебра. Вместо этого он попросил построить приют и больницу для бедных. Император исполнил просьбу и распорядился обеспечить новые учреждения всем необходимым.
До последних дней своей жизни Сампсон продолжал лечить больных и заботиться о нуждающихся. Около 530 года он мирно скончался. Святого похоронили в храме священномученика Мокия в Константинополе. Позднее предания рассказывали о многочисленных чудесах, происходивших по его молитвам: исцелениях, спасении приюта от пожара и помощи людям, сбившимся с правильного пути.
Традиции дня
На Руси день памяти преподобного Сампсона приходился на разгар сенокоса. В это время крестьяне особенно переживали из-за дождей, поскольку сырая погода могла испортить скошенную траву: сено отсыревало, темнело и становилось непригодным для хранения.
Запасти качественное сено старались как можно быстрее, ведь от этого зависело, будет ли зимой достаточно корма для домашнего скота. С самого утра люди осматривали покосы и, пользуясь каждым солнечным часом, отправлялись работать в поле.
По традиции день начинался с сытного завтрака. Хозяйки готовили молочную кашу, щедро сдабривали ее маслом и подавали перед тяжелым трудом. Затем верующие посещали храм, где просили преподобного Сампсона о здоровье, помощи в жизненных трудностях и благоприятной погоде.
Перед началом полевых работ к церкви приводили лошадей, чтобы окропить их святой водой. Поскольку именно кони были главной тягловой силой в хозяйстве, крестьяне заботились об их благополучии и просили для животных защиты.
В память о святом, который всю жизнь помогал больным, бедным и путникам, возле храмов обязательно раздавали милостыню. Встреча со странником считалась счастливым знаком. Такого гостя старались принять с почетом, накормить и при возможности предоставить ночлег. Считалось, что проявленная в этот день доброта обязательно вернется семье благополучием.
После богослужения жители деревень вновь отправлялись на сенокос. Работали всей семьей: косили траву, переворачивали ее для просушки, собирали и перевозили в надежде успеть до дождя. Если надвигалась непогода, труд продолжался до позднего вечера.
Народные целители именно 10 июля отправлялись собирать лекарственные травы. Верили, что растения, заготовленные в этот день, обладают особой силой и помогают быстрее справляться с болезнями.
Что нельзя делать
— выпускать лошадей на работу без молитвы и окропления святой водой, чтобы уберечь их от болезней и дурного глаза;
— проявлять жадность или отказывать в помощи бедным, поскольку считалось, что это могло привести к собственным лишениям;
— выяснять отношения с родными и провоцировать семейные конфликты;
— поддаваться гневу, раздражению и долго хранить обиды;
— назначать встречи под березой, так как это считалось плохой приметой для отношений;
— объясняться в любви или делать предложение руки и сердца из-за риска неудачи;
— отправляться в длительное путешествие либо начинать переезд, поскольку такие дела могли закончиться неблагополучно;
— оставлять маленьких детей одних ночью, опасаясь болезней и сильного испуга;
— устраивать генеральную уборку или менять обстановку в доме, чтобы не навлечь тревоги и разногласия в семье.