История праздника
Преподобный Петр Афонский происходил из греческого рода. Он служил военачальником в армии императора и жил в Константинополе. Во время военного похода против сирийцев в 667 году Петр оказался в плену и был заключен в крепости Самара, расположенной недалеко от реки Евфрат.
Годы заточения стали для него временем глубокого духовного переосмысления. Он вспомнил о своем давнем желании посвятить себя монашеской жизни и дал обещание полностью изменить свою судьбу. Петр начал соблюдать строгий пост, непрестанно молиться и обращаться за помощью к святителю Николаю Чудотворцу, которого православные верующие особо почитают.
Церковное предание рассказывает, что однажды узнику явились святители Николай и Симеон Богоприимец — праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки как один из людей, ожидавших прихода Спасителя. Они освободили Петра и помогли ему чудесным образом покинуть темницу. После освобождения он отправился в Рим, где по благословению папы принял монашеский постриг. Согласно преданию, самому папе также было видение святителя Николая. Позже Петр увидел во сне Пресвятую Богородицу, которая указала ему путь на Афон.
Начиная с 681 года преподобный прожил на Святой Горе в полном уединении более полувека — 53 года. Все это время он переносил многочисленные испытания и искушения, в том числе нападения нечистой силы. Несмотря на трудности, Петр сохранял непоколебимую веру и преданность Богу и Богородице. По преданию, раз в сорок дней Ангел приносил ему пищу, поддерживая его силы для продолжения духовного подвига.
Традиции дня
Этот день был богат крестьянскими обрядами. До полудня принято было сеять овес и пшеницу, которые называли «белым» зерном, а после обеда приступали к посеву гречихи и других «черных» культур. Люди верили, что посевы, сделанные в этот день, принесут богатый урожай. Недаром говорили: «Посеешь на Петра гречиху — зимой будешь печь блины».
Праздник также называли Петром Рыболовом. 25 июня многие отправлялись на рыбалку, а главным блюдом на столе становилась уха. В старину этим словом называли практически любые супы, включая мясные и овощные, и только в XIX столетии название закрепилось исключительно за рыбным блюдом.
В разных уголках Руси уху готовили по-разному. Жители южных областей добавляли в нее помидоры, а северяне нередко варили суп с молоком. На праздничном столе могла появиться белая, черная или красная уха, которую готовили из дорогих сортов рыбы с добавлением шафрана. Существовало и поверье: если съесть последнюю ложку ухи, загадав желание, оно обязательно исполнится.
Нередко праздник сопровождался обрядами, посвященными солнцу. Люди встречали рассвет на возвышенностях, выражая благодарность небесному светилу за тепло и плодородие. Предки были уверены, что молитвы святому Петру, почитание солнца и единение с природой приносят человеку душевную гармонию и благополучие.
Что нельзя делать
— приступать к важным делам, особенно если они были связаны с судебными тяжбами, долгами или выяснением отношений;
— ссориться, обманывать и проявлять грубость, поскольку считалось, что любой дурной поступок может вернуться к человеку в течение года;
— заниматься тяжелым трудом. Все работы в поле старались закончить еще до полудня, а оставшееся время посвящали близким, отдыху, молитвам и наблюдению за окружающей природой.
