Причиной созыва I Вселенского собора стали распространявшиеся среди христиан ереси, в первую очередь арианство. Арий был пресивтером, служил в Александрии и распространял учение о том, что Христос якобы был сотворен Богом, а значит сам Богом быть не может.
Тех, кто пытался его вразумить, Арий обвинял в савеллианстве — учении, которое учило всех, что Христос есть сам воплотившийся Бог-Отец. Епископ Александр Александрийский, поговорив в Арием и убедившись в ереси, осознал, что для церкви пришло время точно сформулировать свое мнение об этом вопросе, и созвал I Вселенский собор. Идею созыва собора активно поддержал император Византии Константин Великий, который понимал, что ереси могут разрушить единую церковь. Никея была выбрана как могущественный город неподалеку от Константинополя, который к тому же являлся портом — епископам, жившим далеко, было проще добраться до него на кораблях.
Сколько человек участвовали в I Вселенском соборе в Никее и кем они были
К сожалению, не все документы I Вселенского собора дошли до нас. Одни были утрачены, другие сохранились, но не полностью. Полный список участников I Вселенского собора до нас не дошел. В разных источниках фигурируют цифры от 250 человек до 350. Сейчас принято считать, что Соборе принимали участие 318 епископов. Уже тогда епископы Западной церкви неохотно принимали участие в соборах, часто присылая своих заместителей. Большая часть присутствующих представляла Византию. Но были епископы из Скифии, из Керчи и даже из Персии.
Среди присутствующих епископов 20 были сторонниками Ария.
Кроме этого, житие святых задокументировало тот факт, что I Вселенском соборе присутствовали трое святых — это Николай Мирликийский, в России больше известный как Николай Угодник, Спиридон Тримифунтский и Иаков Незебийский.
Константин Великий предоставил для проведения собора собственный дворец — уже одно это говорило о важности события. На самом соборе император присутствовал как почетный председатель. А председателем собора были Осия Кордубский (Кордовский) или Евстафий Антиохийский.
Какие вопросы решались на I Вселенском соборе
На соборе решалось несколько вопросов.
Первым вопросом, который решался на I Вселенском соборе, был вопрос о еретическом учении Ария.
Вторым вопросом стало установление единого дня празднования православной Пасхи.
Третьим вопросом было принятие 20 правил церкви, которые касались богослужений и дисциплины.
Чудеса святых на I Вселенском соборе
Первый собор не был похож на современные чинные съезды богословов. Споры велись жаркие. Настолько жаркие, что святой Николай Угодник, распалившись, ударил Ария по лицу. И вряд ли это была пощечина. За такой удар Мирликийского епископа тут же лишили сана и заточили в тюремную башню города Никеи.
В первую же ночь святому явилась Богородица. Она утешила Николая, вручив ему Евангелие и омофор, который у него отобрали перед заточением. Явление Богородицы Николаю во сне увидели сразу несколько епископов. Проснувшись, они поспешили освободить святого и вернуть ему сан.
Но главное чудо I Вселенского собора было связано с выступлением святого Спиридона Тримифунтского. Чтобы продемонстрировать Арию единство Святой Троицы, тот взял в руки кирпич, и в руках святого кирпич распался на три стихии — глину, воду и огонь. Так святой показал триединство Святой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа.
А Иаков Незебийский произнес настолько пламенную и грамотную речь, что многих епископов навсегда отвратил от Ария.
Результаты I Вселенского собора
Заслушав доводы Ария, епископы отвергли его учение, а поскольку сам Арий упорствовал в нем, подвергли его анафеме и отлучили от церкви. Это не произвело впечатления на гордого иерея, и тот продолжил упорствовать в ереси и после собора.
Чтобы подобная ересь не возникала впредь, собравшиеся на соборе отцы церкви точно сформулировали учение о Божественном достоинстве Иисуса Христа и приняли Символ Веры. Сам император Константин попросил включить в него слово «единосущный» как наиболее точное. Отныне и навсегда православные христиане верили в Христа как «..во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша…».
Кроме арианства была осуждена ересь македонианства — духоборчества. Это учение распространялось константинопольским епископом Македонием I и отрицало божественность Святого Духа. Именно поэтому в Символе веры появились следующие слова: «…И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки».
К несчастью, собор не остановит еретиков, и в последующие шесть Вселенских соборов на каждом будут осуждаться различные ереси — от Диоксона и Оригена до иконоборцев.
Кроме этого святые отцы постановили праздновать Пасху в первое воскресенье после дня весеннего равноденствия, но позже иудейского пейсаха и приняли 20 правил по богослужению и усилению дисциплины в церкви. Духовенству запрещалось заниматься ростовщичеством, вставать на колени по воскресеньям и с Пасхи до Троицы; запрещалось кастрировать и увечить себя. Устанавливались конкретные сроки катехизации новичков — 40 дней. Запрещалось присутствовать двум епископам в одном городе.
В общем, I Вселенский собор был крайне важен для установления Символа веры и единства среди христиан. Русская православная церковь и сейчас чтит память святых отцов I Вселенского собора. В 2026 году дата праздника выпадает на 16 июня.
