История праздника
Святые мученицы Агапия, Ирина и Хиония приняли кончину за веру в 304 году. Они были родными сестрами из итальянской Аквилеи, рано лишившимися родителей. Девушки вели благочестивую жизнь, отвергали предложения о замужестве и посвятили себя служению Христу. Их наставник, пресвитер Зинон, предчувствовал скорую смерть и грядущий мученический подвиг своих духовных чад. О предстоящих испытаниях сестер предупреждала и святая Анастасия Узорешительница, пришедшая поддержать их и укрепить в вере.
По приказу императора Диоклетиана сестер схватили и привели на суд. Им обещали богатства и знатных женихов, если они откажутся от своей веры. Но они отвечали отказом. При этом происходили чудесные события: правитель Дулкиций, возжелавший надругаться над девами, лишился рассудка и перепачкался в саже. Старших сестер, Агапию и Хионию, подвергли сожжению, но огонь не причинил вреда их телам — они мирно отошли ко Господу с молитвой, сохранив спокойствие и красоту лиц.
Младшую сестру, Ирину, приговорили к бесчестию в блудилище. Но Господь защитил ее: Ангелы, принявшие облик воинов, вывели мученицу на вершину горы. Епископ Сисиний, разгневанный происходящим, приказал стрелять в девушку. Получив смертельную рану, святая Ирина возблагодарила Бога за избавление от поругания и предала душу. В наши дни верующие обращаются к мученицам с молитвами об укреплении веры, сохранении целомудрия и помощи в жизненных трудностях.
Традиции дня
Подготовка к 29 апреля начиналась еще накануне вечером. Обычаи, связанные с Ириной Рассадницей, объединяли в себе представления о плодородии и житейскую мудрость. В этот день строго соблюдали установленные правила, нарушать которые считалось недопустимым.
Посадкой капусты и огурцов занимались только женщины. При этом они надевали на себя старую, поношенную и рваную одежду. Считалось, что чем больше таких лохмотьев, тем плотнее и крепче вырастут кочаны капусты. Таким образом, внешняя «бедность» символически превращалась в богатый урожай.
До окончания посадочных работ женщинам запрещалось есть хлеб. Существовало поверье, что прикосновение к ржаному или пшеничному хлебу может привести к тому, что куры уничтожат всю рассаду.
Пока женщины трудились на огороде, мужчины занимались вспашкой земли под яровые культуры. В народе говорили: «Пришла Ирина — пора пахать». Подросткам поручали белить стволы плодовых деревьев, что защищало их от вредителей и одновременно служило оберегом от злых сил.
Перед уходом в поле старались задобрить домового. Ему оставляли за печью угощения — пироги, молоко или монеты. Считалось, что довольный домовой будет оберегать скот и помогать по хозяйству. Кроме того, в этот день обязательно высаживали новое комнатное растение, веря, что оно принесет в дом удачу и благополучие.
Народные запреты
— заниматься рукоделием — в этот день не шили, не пряли и не вышивали, так как верили, что нити будут путаться, а иглы ломаться, портя всю работу;
— стирать и гладить постельное белье и полотенца — считалось, что это может привести к тяжелой и затяжной болезни;
— ссориться супругам, лежа в постели, поскольку такой конфликт, по поверьям, мог закончиться разводом;
— работать с землей без перчаток также не рекомендовалось, поскольку верили, что это может навлечь кожные заболевания;
— отдавать из дома хлеб, соль или деньги, чтобы не лишиться будущего урожая и достатка;
— убивать животных и птиц — считалось, что это принесет несчастье и неудачу в охоте на весь год;
— принимать важные решения, такие как увольнение, развод или разрыв отношений, поскольку они считались ошибочными и ведущими к бедности.
