В Сибири и на Дальнем Востоке живут десятки коренных народов, многие из которых сегодня насчитывают всего несколько сотен или тысяч человек. Их языки и традиции стремительно уходят в прошлое. Недавно в издательстве «Альпина.Дети» вышел «Атлас народов Сибири и Дальнего Востока» Марины Бабанской, посвящённый культуре более чем 30 этносов. Рассказываем о пяти из них, о которых мало кто слышал.
Кеты: родственники индейцев навахо
Кеты живут в Красноярском крае, в посёлке Келлог на берегу реки Елогуй. По переписи 2021 года их насчитывается 1088 человек. В 2010 году американский лингвист Эдвард Вайда доказал, что кетский язык родственен языкам индейцев навахо в Северной Америке. Это означает, что предки кетов и индейцев когда-то были одним народом, мигрировавшим через Берингов пролив.
Кетский язык — единственный живой представитель енисейской языковой семьи. Он тональный: в односложных словах различают четыре тона, как в китайском. Сегодня на кетском говорят менее 150 человек. Уходят и традиции: кеты славились как искусные охотники и кузнецы, а медведя до сих пор называют иносказательно — «бабушка», избегая настоящего названия.
Селькупы: потомки Пегой Орды
Селькупы — потомки создателей Пегой Орды, военно-политического союза, который в XVI–XVII веках сопротивлялся русским казакам. Их союз с сибирским ханом Кучумом удалось сломить только после строительства Нарымского и Кетского острогов. После поражения часть селькупов ушла на север, к реке Таз, другие остались в Нарымском Приобье. Так народ разделился на две группы, которые существуют до сих пор.
Корни селькупов уходят в кулайскую культуру V века до нашей эры. По переписи 2021 года в России насчитывается 3458 селькупов. Большинство живёт в Тюменской области, остальные — в Томской области и Красноярском крае. Носителей селькупских языков осталось несколько сотен человек.
Чулымцы: народ, не имеющий письменности
У чулымцев никогда не было собственной письменности, их язык не преподавали в школах. Долгое время их официально причисляли к хакасам, хотя сами чулымцы считали себя отдельным народом. Их численность резко колебалась на протяжении истории. В XIX веке их было почти 5 тысяч человек, а по переписи 2021 года осталось всего 382. Большинство живёт в Красноярском крае и Томской области.
Чулымский язык бесписьменный, в 2010 году на нём говорили 44 человека. Традиционный уклад — рыболовство и охота — сохраняется только у старшего поколения.
Нганасаны: самый северный народ
Нганасаны живут на полуострове Таймыр, они считаются самым северным народом Евразии. Их предки пришли в Арктику ещё в каменном веке. До начала XX века их называли самоедами-тавгийцами. Сами нганасаны называют друг друга «ня» — «товарищ».
Веками они кочевали вслед за дикими оленями, в их языке существует более двадцати слов для обозначения этого животного. Письменности не было, роль документов играла одежда: по узорам можно было определить род и статус человека.
В советское время их переселили в посёлки Усть-Авам, Волочанка, Новая. По данным 2020 года, нганасан осталось 687 человек. Языком владеют лишь 125 человек, при этом русским — почти все. Язык, отражающий тысячелетний опыт выживания в Арктике, может исчезнуть через одно-два поколения.
Энцы: самый малочисленный северный народ
Энцев чуть больше 200 человек (по переписи 2021 года). Название «энцы» придумал этнограф Георгий Прокофьев в 1930-е годы, образовав от слова «эннэчэ» — «человек». До этого их называли енисейскими самоедами. Сами энцы используют несколько самоназваний: сомату, пэбай, эньчо, что отражает их разделение на тундровых и лесных.
У лесных энцев распространился ненецкий костюм, но самой необычной деталью была обувь — цилиндрическая, без подъёма, аналогов которой нет у других северных народов. Сегодня большинство энцев живут в посёлках Потапово и Воронцово на Таймыре, но многие уезжают в Норильск и Дудинку. На энецком языке говорят около 45 человек — все жители Красноярского края, в основном пожилые. Язык может исчезнуть в самое ближайшее время.
