История праздника
Преподобный Иосиф Песнописец родился на Сицилии в IX веке, в эпоху правления византийского императора Льва Армянина (813−820), когда иконоборчество было на пике. Семья Иосифа, опасаясь репрессий, была вынуждена перебраться на Пелопоннес.
После переезда в Грецию Иосиф принял монашеский постриг и посвятил свою жизнь строгому подвижничеству. Он привлек внимание преподобного Григория Декаполита, который пригласил его отправиться в Константинополь. В столице христианские подвижники открыто проповедовали на площадях, защищая почитание святых икон.
Позже Иосиф был назначен посланником к Папе Римскому, чтобы предупредить об угрозе православию. Однако по пути в Рим его арестовали, и он был заключен в тюрьму. Лишь спустя шесть лет Иосиф смог обрести свободу, узнав об этом от святителя Николая. Вернувшись в Константинополь, он посвятил себя написанию церковных песнопений и построил храм в честь святителя Николая, при котором был основан монастырь.
После принятия христианства на Руси Иосифа стали почитать как святого. На иконах его изображают в виде старца, облаченного в мантию, с развёрнутым свитком в руке.
Традиции дня
В день Иосифа крестьяне сочетали молитву с трудом. Утро начиналось с похода в церковь, а затем продолжалось работой на пасеке и в поле. В середине дня крестьяне направлялись в ольшаник. Древесина ольхи, не поддающаяся гниению в воде, использовалась для строительства срубов колодцев. Ровные стволы с сухим мхом сулили крепкие срубы и чистую воду.
Слушая крики журавлей, люди выходили на улицу. Чтобы избежать болей в спине во время полевых работ, нужно было увидеть журавля и, повалившись на землю, перевернуться семь раз. Считалось, что это поможет землям вернуть человеку силы.
В этот день пасечники выносили ульи на свежий воздух. Если пчёлы покидали ульи медленно, это предвещало плохой медосбор, а если весело и дружно — обильный урожай. Чтобы уберечь пчёл от «лихого глаза», опытные пчеловоды ставили на пасеку осиновые колья или подвешивали волчьи челюсти.
Также 17 апреля было принято слушать пение сверчков. Если они начинали громко «петь» возле овинов или погребов, это означало, что земля прогрелась, и пришло время для пахоты. Молчание сверчков предсказывало холодную погоду.
Среди молодежи в старину было популярно гадание по серёжкам ольхи. Девушки приходили к дереву, чтобы предсказать будущий урожай овса. Много серёжек означало хороший урожай, сытость и удачные свадьбы, а отсутствие — позднюю зиму и возможное отсрочивание замужества.
Что нельзя делать
— ловить и приносить в дом птиц, особенно журавлей. Это считалось плохим предзнаменованием, связанным с смертью или неудачей, так как птицы были посланниками небес;
— обижать пчел. Пчела считалась Божьей угодницей, и её убийство воспринималось как грех, влекущий за собой болезни;
— стирать и полоскать белье. Считалось, что грязная вода, вылитая из дома, уносит здоровье и достаток;
— надевать чужую обувь. Ступив в чужие следы, можно было «перехватить» болезни и беды другого человека;
— шуметь. Громкие звуки в лесу или на поле, согласно поверьям, могли привлечь «лешего», который спутал бы тропы и погубил скот.
