— Здравствуйте, отче! Перед праздником все только и думают о том, как покрасить яйца и где купить куличи. Главное остается в тени. В чем смысл православной Пасхи?
— Само слово Пасха перешло к нам от древнего иудейского праздника и означает «прохождение». В Ветхом Завете так называли события, связанные с освобождением евреев из египетского рабства, когда Господь наслал на фараона 10 казней египетских и помог Израилю выйти из Египта. Четыре столетия евреи были рабами у египтян, и ладно бы просто рабами, но им не разрешалось молиться Богу и приносить ему жертвы. Поэтому Бог помог народу Израиля выйти из Египта, чтобы они могли поклоняться Богу и приносить ему жертвы.
Последней из казней стала смерть первенцев, которая затронула и самого фараона — его сын погиб. Смерть младенца настолько потрясла правителя, что он разрешил евреям уйти.
Собирались они быстро, пока фараон не передумал, не было даже времени испечь хлеб, пекли опресноки — пресные лепешки. Поэтому еврейскую пасху называют еще праздником опресноков. Торопились недаром, фараон все же передумал, погнался за народом Израиля и погиб в Красном море. А евреи, которые перешли море по дну, потому что по воле Бога вода перед ними расступилась, были выведены из рабства и получили освобождение.
Эти события напрямую перекликаются с событиями Нового Завета. В Вербное воскресенье Господь добровольно входит в Иерусалим. Он едет на страдания, на страсти, едет на смерть. В среду его хватают, в пятницу — казнят. Иисус Христос проходит жизнь человеческую, сходит с креста в ад и освобождает людей от ада, выводит из него праведников. Так Бог исполняет Завет обещания Искупителя — второй завет, заключенный между Создателем и людьми, в котором Бог проклял человечество, но обещал ему послать Спасителя. Того, кто освободит человечество от рабства греха, после чего люди последуют примеру Христа — любви, которую он показал ближним, милосердию и доброте.
Все Евангелие — это не просто рассказ о жизни Христа или пересказ мудрых притч. Это повествование о том, как нам освободиться от рабства греха. Вот как евреи освободились от рабства в Египте, так и люди, причем все, без исключения, после Воскресения Христа смогли освободиться от греховных оков.
Вся история человечества до этого момента, начиная с грехопадения Адма и Евы — это постоянное погружение в пучину страстей. После первых людей был Каин, убивший брата Авеля, потом было развращенное человечество до Великого потопа, затем — вавилонское столпотворение и так далее. Человечество, согрешив раз, стало глубоким рабом своих страстей, грехов, и это закономерно.
Во время Великого потопа спасся только Ной — единственный человек, который молился Богу и приносил ему жертвы. Он вел с Богом постоянную беседу, и Бог его спас. А другие забыли Бога и настолько погрузились в страсти, что уже не слышали Творца.
В Библии это четко видно. Чтобы образумить евреев, к ним приходят праведники, пророки, они говорят с народом Израиля. Если к ним прислушиваются, народ спасается, если игнорируют — попадает в рабство. Когда Израиль забывает Бога — его города захватывают, а население порабощают. Если Израиль помнит Бога — окружающие его народы даже не осмеливаются нападать. До пришествия Христа это повторялось много раз.
Но Христос пришел не как пророк, а как Бог и человек, как Спаситель, способный освободить сразу всех. В этом и есть смысл православной Пасхи.
— Батюшка, скажите, а почему православные во время пасхального богослужения ходят крестным ходом вокруг храма против часовой стрелки? Это имеет какое-то особое значение?
— Православные ходят навстречу Богу. Другие христианские конфессии ходят по часовой стрелке. Они считают, что они идут вместе с Богом. А мы идем ему навстречу. И то, и другое — интерпретация обычая, и по сути, говорит об одном и том же.
— А почему после Пасхи на неделю в храмах оставляют Царские врата открытыми?
— По канонам Православной церкви празднование Пасхи длится неделю. Вся неделя как один день, и каждый день — праздник. В храм приходят люди, идет освещение особого хлеба — артоса, идут крестные ходы с артосом, затем на литургии в Светлую субботу артос дробят на части и разносят по домам, чтобы вкушать его в течение года, вспоминая о воскресшем Христе, о том, что человечество не безнадежно, оно может спастись даже в самых страшных ситуациях, даже в грехе страшном можно покаяться, можно исправиться и очиститься. Главная фраза Евангелия: «Покайся, ибо приблизилось Царствие Небесное!» В Царствие Небесное не войдет погрязший в грехах, не очистившийся. Ну, а ворота в этом случае символизируют близость Бога к человеку.
— Почему на Пасху нельзя посещать кладбище?
— Особого запрета нет. Другое дело, что Пасха — настолько великий праздник, что по благочестию лучше бы сначала отпраздновать его дома, с живыми. А вот на неделе антипасхи можно и кладбище посетить. Но нет никакого греха в том, чтобы, например, до антипасхи прийти и убраться на могиле родственника. И вообще если есть потребность посетить могилы близких людей, никто не вправе препятствовать вам в этом.
— Как вы относитесь к такому поверью: если верующий человек причастился на Пасху и умрет в этот день, то сразу попадет в Царствие Небесное?
— Если бы так было в самом деле, все были бы рады помереть на Пасху да еще после причастия. Такие случаи бывают, но это ни о чем не говорит. Бывает, умирают и в другие праздники, например, на Успение Богородицы. Я несколько раз отпевал почивших на Светлой седмице, но не припомню, чтобы люди были ну очень хорошие. Как бы не наоборот.
— Времена сейчас трудные, не все могут позволить себе обильный стол. Что обязательно должно быть на праздничном пасхальном столе?
— С древних времен повелось, что на столе в этот день должны быть хлеб, масло и вино. Ну или сок, если вино нельзя. И масло не обязательно должно быть сливочным — оно может быть подсолнечным или оливковым, зависит от достатка. Это три продукта, которые сопровождают человека от рождения до смерти.
Когда рождался ребенок, на Руси пекли рождественский хлеб, чтобы младенец напитывался запахом, привыкал к быту хлеборобов. Когда человек умирал, его поминали хлебом. А уж в каком виде все это будет стоять на столе — личное дело каждого. Кто-то будет печь куличи, кто-то булочки, кто-то хлеб по бабушкиному рецепту. И то, и другое приемлемо. Главное, не превращать застолье в объедаловку. А то в последнее время после Пасхи больницы заполняются пациентами с проблемами ЖКТ. Люди страдают от излишеств. Стол должен быть скромным, а пища — простой. Чем проще еда, тем дальше беда, — так на Руси говорили. Если ты постился, значит, должен был научиться умеренно питаться.
— Обычно на Пасху до причастия допускаются все желающие. А кого вы не допустите до Святых Даров?
— Не допущу явных хулиганов и людей, которые ведут себе в храме неподобающе. Знаю много случаев, когда на Пасху причащаются даже не крещеные. Это происходит, если прихожан много, и священник не знает всех.
Люди, к сожалению, приходят за Причастием, словно в магазин за колбасой.
У нас приход небольшой, поэтому тех, кто приходил на службу, исповедовался и причащался в течение Великого поста, я благословляю причаститься заранее. С теми, кто приходит редко, разговариваю на исповеди. Там сразу все становится понятно — допускать или нет.
— Что должен сделать христианин в Светлую седмицу?
— Если есть возможность, нужно почаще посещать храм. Почаще в семье говорить о Боге, молиться перед едой, после еды. Рассказать детям, что такое Пасха, кто такой Христос.
— Есть ли лично у вас самая запомнившаяся Пасха?
— Самая запомнившаяся Пасха была, когда в Ангарске построили новый большой собор и в первый раз служили в нем пасхальную службу. Все было очень торжественно, присутствовало много журналистов, много камер снимало происходящее. Служба поразила меня своей красотой и торжественностью, большим скоплением народа и множеством чудесных совпадений.
Но вообще все праздники Светлой Пасхи, где бы не проходила служба — в большом храме или в маленькой деревенской церкви памятны, по-своему хороши и каждый раз трогают до глубины души.
— Что бы вы хотели сказать нашим читателям?
— Я бы хотел вспомнить слова пасхальной молитвы: «Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ…» Эти слова освобождают нас от служения греху, выводят из зависимости. Через них мы исповедуем Иисуса Христа — Бога и человека, который воскрес из мертвых; и воспеваем само чудо воскресения, которое когда-нибудь коснется и нас — недаром в Символе веры есть слова: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века…».
Человек, который общается с Богом, будет жив и никогда не умрет. И в день воскресения воскреснет в жизнь новую, светлую. Обращаясь к людям, могу сказать:
«Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное!» и придите в храм, потому что Господь всех там ждет и с радостью встречает. А если вы встретите там бабушку сварливую, то надо ей улыбнуться и сказать, что Бог всех любит и ее тоже.
Желаю всем соблюдать заповеди Божии, в которых вся мудрость. А они простые:
Первая: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь».
Вторая: «Не сотвори себе кумира». Замечательное пожелание каждому человеку.
Третья: «Не поминай имя Господа Бога твоего всуе». Не надо кощунствовать и шутить и в отношении Бога произносить неприятные слова.
Четвёртая заповедь, «Шесть дней твори, седьмой день — Господу Богу Твоему». Замечательная заповедь, которая приводит нас к любви, к созиданию и к общению с Богом.
Пятая заповедь Божья просто великолепна: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет и будешь долго жить на земле».
Шестая заповедь: «Не убей». То есть не убивай напрасно. Это касается не только человека, но и природы, животных, которые нас окружают.
Седьмая заповедь: «Не сотвори прелюбы». То есть не отдавай любовь и силу свою тому, что отведет от истины, от Бога. Если ты преступаешь через эту заповедь, задумайся, кого ты тогда любишь — Бога или то, что тебя окружает?
Восьмая заповедь: «Не воруй». Я б сказал так: «Не твое — не бери, свое здоровье береги». Хочешь быть здоровым — не воруй.
Девятая: «Не лжесвидетельствуй».
Десятая, самая главная: «Не завидуй». Слова «зависть» и «злоба» недаром на «з» начинаются. Зависть порождает злобу, они как две подружки одна за другую цепляются. Со злобы позавидовал, позавидовал и опять обозлился. Это самое главное мое пожелание. Не завидуйте. А здоровье, благополучие и остальные блага к этому приложатся сами. Всех с Пасхой Христовой! Христос Воскресе!
