Ученые изучили Тильму Гваделупскую — накидку из кактусовых волокон, на которой изображена Дева Мария. И обнаружили минимум 13 вкрапленных в глаз человеческих микрофигурок, пишет Daily Mail.
Отражения такие крошечные, что разглядеть их можно лишь при цифровом увеличении. По мнению исследователей, в глазах Богоматери отразились очевидцы первого обнаружения артефакта в XVI веке.
«Образ Богоматери Гваделупской является предметом многих исследований с 1751 года, но до сих пор ему нет убедительного научного объяснения», — признали ученые.
Дева Мария изображена на плаще обращенного в христианство Хуана Диего, он утверждал, что видел Богоматерь в 1531 году близ Мехико. По преданию, образ проступил на ткани, когда Хуан Диего преподнес плащ Хуану де Сумарраге, поразив свидетелей и превратив его в один из самых почитаемых религиозных артефактов в США. Люди называют Тильму Гваделупскую «второй по значимости реликвией в истории» после Туринской плащаницы.
После цифровой обработки выяснилось, что участки с изображением рук, лица, одежды и мантии нанесены в один этап, без эскиза и видимых мазков кисти. Дальнейший анализ показал, что отражение содержит массу фигур свидетелей первой демонстрации тильмы.
Эти данные опубликованы в отчете «Чудотворное изображение Богоматери Гваделупской» от католической церкви Святого Архангела Михаила в Техасе. В нем собраны исследования тильмы за несколько столетий.
В 1936 году лауреату Нобелевской премии Ричарду Куну поручили изучить образец волокна накидки. После осмотра Кун отметил, что пигменты в этом материале не соответствуют известным красителям на основе растений, минералов или животного происхождения. Определить химический состав красящих веществ на тот момент не удалось.
Образ повторно изучили в 1979 году, когда искусствовед Джоди Смит и биофизик Филип Каллахан прибегли к инфракрасной фотографии и снимкам высокого разрешения для выявления невидимых деталей. Их анализ концентрировался на том, как изображение контактирует со светом и как оттенки распределены по ткани. Большие участки необычно однородны, с цветовыми областями по всей площади без характерных для живописи слоев. Инфракрасные изображения показали, что краски взаимодействуют со светом не так, как обычные пигменты, меняя яркость в зависимости от угла обзора. Команда решила, что технику живописи сложно объяснить стандартными методами, и процесс нанесения красок — до сих пор загадка.
Ткань из кактусового волокна обычно разлагается за несколько десятилетий, но она сохранилась на пять веков. Плащ сшит из двух кусков обычным швом посередине. Но несмотря на многовековое воздействие дыма от свечей, влажности, пыли и многократное использование паломниками, ткань осталась неповрежденной. Тильма невероятно устойчива к пыли и насекомым, а цвета сохраняют яркость даже без защитного слоя.
Интересно, что в XVIII веке появились две копии плаща — они были написаны на аналогичной ткани в лучших на тот момент техниках. Копии пришли в негодность, а оригинал так и остался неизменным. Кроме того, художники добавили к образу декоративные элементы — корону и ангелов, но эти дополнения исчезли, а первоначальный рисунок остался нетронутым.
Ученые так и не смогли определить, как создан этот рисунок. Анализ не выявил мазков кисти, эскизов или остатков красителей. Некоторые исследователи отметили, что цвета будто парят над поверхностью волокон и не впитались в ткань.
Однако скептики осторожны и говорят, что полученные результаты могут быть следствием визуальной интерпретации или артефактов. И все же тильма веками притягивает взоры как верующих, так и ученых.
