История праздника
Святой Онисим жил в I веке и происходил из фригийского города Колоссы (ныне территория Турции). Он был рабом знатного христианина Филимона. Совершив серьезный проступок, юноша, опасаясь наказания, бежал в Рим. Однако вскоре его задержали и заключили под стражу.
Именно в темнице произошла встреча, изменившая всю его жизнь: Онисим познакомился с апостолом Павлом, который также находился в заключении. Под его духовным наставничеством беглый раб принял христианскую веру и стал преданным учеником. В Послании к Колоссянам апостол называет его верным и возлюбленным братом.
Когда настало время вернуться к хозяину, Павел направил Филимону трогательное послание с просьбой простить Онисима и принять его уже не как раба, а как брата во Христе. Филимон не только простил его, но и даровал свободу. После этого Онисим снова отправился в Рим и продолжил служение вместе с апостолами.
После кончины Павла Онисим продолжил проповеднический труд. Он возвещал Евангелие в Испании и Карпетании, затем посещал христианские общины в Колоссах и Патрах.
В преклонном возрасте Онисим стал епископом Ефеса, заняв кафедру после апостола Тимофея. Его земной путь завершился во времена гонений при императоре Траяне. Около 109 года святого схватили и привели на суд к епарху Тертиллу.
В течение восемнадцати дней Онисима держали в темнице, затем отправили в ссылку в Путеолы. Но и там он не отрекся от веры. Когда правитель вновь вызвал его и убедился в твердости убеждений, святого подвергли жестоким истязаниям и казнили. По преданию, тело мученика забрала знатная женщина и поместила его в серебряную раку.
Традиции праздника Онисим Овчар
На Руси святого почитали как покровителя домашнего скота, особенно овец, поэтому день получил название «Онисим Овчар». В народном календаре дата считалась границей между уходящей зимой и приближением весны. Ее также называли «Онисим Зимобор» и «Онисим Зорник», подчеркивая связь с крестьянским укладом.
Считалось, что к этому времени зима «теряет второй рог» (первый — на Власьев день 24 февраля), и ее борьба с весной близится к завершению. В народе говорили: «На Онисима Овчарника зима становится безрогой».
По традиции утро начинали с посещения храма. К святому обращались с молитвами о здоровье скота и достатке в хозяйстве. Особое внимание уделяли овцам: в конце февраля начинался окот, и от приплода зависело благополучие стада.
Овчары старались заручиться небесной поддержкой не только в церкви. Вечером мужчины выходили во двор, трижды кланялись на четыре стороны света и просили у звезд обильного приплода.
Иногда для обряда приглашали пастуха. Он вставал на овечью шкуру и произносил заговор, призывая звезды «заглянуть» во двор. В народных представлениях число будущих ягнят соотносилось с количеством светил на небе: чем яснее и ярче был небосвод, тем более плодородным ожидался год. После обряда хозяин непременно угощал пастуха.
Вечером 28 февраля устраивали праздничную трапезу. Стол накрывали щедро, приглашали родных и соседей. Богатство угощения воспринималось как прообраз будущего года: чем обильнее застолье, тем стабильнее достаток. Особую заботу проявляли к нуждающимся — щедрость в этот день считалась залогом общего благополучия.
Что нельзя делать в день праздника
С праздником были связаны и определенные запреты. Считалось, что их нарушение может отрицательно сказаться на достатке и состоянии хозяйства. В день, посвященный покровителю овец, особенно берегли скот. В этот день не рекомендуется:
— забивать скот — можно «перерезать» удачу на весь год;
— занимать или одалживать деньги — вернуть долг будет трудно, а отношения испортятся;
— обсуждать доходы и расходы — такие разговоры сулят реальные потери;
— раскрывать свои планы — задуманное может сорваться;
— раздавать обещания и безоговорочно верить чужим словам — они окажутся пустыми;
— ссориться с близкими — конфликт грозит затяжным разладом и даже болезнями;
— приходить в гости без подарка — скупость может обернуться нуждой.
