Владимирская икона: от «встречи» к покрову страны
Традиция связывает образ с Византией и древней Русью, в переломные моменты икона становилась «покровом» земли русской. 8 сентября по новому стилю — праздник Сретения Владимирской иконы в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. Тогда образ торжественно встретили на подступах к городу, по молитвам людей грозный завоеватель повернул вспять, а на месте встречи позже возник Сретенский монастырь. Этот день твердо вошел в историческую память как «спасение Москвы», и доныне празднуется во многих епархиях мира.
Этот святой образ относится к византийской школе и типу «Умиление», где Младенец прижимается щекой к Матери — это знак не только глубокой нежности, но и тайны будущих страданий. Икону привезли из Константинополя на Русь в XII веке и поместили сначала в Вышгороде, а в 1155 году князь Андрей Юрьевич Боголюбский перенес ее во Владимир, откуда и пошло нынешнее именование.
После чудесной победы над Тамерланом икону снова и снова приносили в столицу в годины опасности: при стоянии на Угре в 1480 году, во время нашествий крымских татар в 1521-м и позднее. Перед ней клялись в верности, примирялись великие князья, молились о мире и прекращении междоусобий. Со временем образ Богоматери стал считаться защитницей Москвы и всей Руси — святыней, которую воспринимали как щит и меру совести одновременно.
Смысл одной из величайших православных святынь
Литургическая традиция закрепила сразу несколько праздников в честь иконы, связанных с ее «встречами» и избавлениями, а несчетные списки (то есть копии, выполненные в той же стилистике) разошлись по монастырям и храмам. Перед Владимирским образом венчали и благословляли государей, в Успенском соборе Кремля он стоял в особом месте, и многие важнейшие государственные и церковные события начинались именно с молитвы у него.
Для людей это был не «талисман побед», а школа покаяния и единения: когда город, ликуя и радуясь, выходил навстречу иконе, он выходил навстречу миру Божию. Поэтому и язык чудес здесь — это не только исцеления, но и прекращение распрей, возвращение трезвости тела и разума и взаимного прощения.
В новое время образ пережил реставрации, которые открыли древний живописный слой, и его нынешнее хранение связано с Государственной Третьяковской галереей и домовым храмом святителя Николая в Толмачах, где к святыне можно приложиться. Так продолжается важнейший глубокий диалог — между культурной памятью и живой церковной молитвой.
Почему это важно сейчас
История 1395 года — не только страница летописи. Праздник напоминает: там, где Христос — там центр сознания, Богородица ведет, а страх уступает миру и ясности пути. К Владимирскому образу и сегодня прибегают в смутные периоды, прося о мире, защите и взаимном прощении.
Блаженная Мария Дивеевская: «все мы, блаженные, Ивановны»
Мария Захаровна Федина, прозванная дивеевцами Марией Ивановной, родилась в Тамбовской губернии около 1870 года. Рано осиротев, поселилась у святынь Сарова и Дивеева, приняла путь юродства Христа ради: босая, в лохмотьях, безропотно терпя обиды, она наставляла людей просто и сердечно.
Мария преставилась 8 сентября 1931 года в селе Большое Череватово, была прославлена церковью в 2004 году, а в народной памяти остались ее слова: «Мы, блаженные, все Ивановны — по Иоанну Предтече». Ее день памяти совпадает с праздником Владимирской иконы не случайно: жизнь блаженной — тоже ответ на материнский призыв Богородицы к смирению и любви.
О чем ее подвиг говорит современным верующим
О чем молятся 8 сентября
К блаженной Марии Дивеевской обращаются с просьбой о мягкости сердца, терпении, помощи в бедах, о детях и путниках, о даре не ожесточаться и не отвечать обидой.
Что можно сделать верующим в этот день
Прийти на литургию, подать записки «о мире» и «о здравии», заказать благодарственный молебен Богородице. Дома хорошо прочитать Акафист Владимирской иконе или краткую молитву к Богородице и блаженной Марии. Очень полезно вспомнить тех, с кем нужно примириться, и сделать первый шаг. День хорош, чтобы совершить дело милосердия: поддержать больницу, дом престарелых, одиноких соседей, беженцев или многодетные семьи, так память о покрове становится делом любви. Наконец, можно устроить семейный «вечер мира»: совместное чтение Евангелия, разговор без упреков о планах и заботах, общее правило молитвы.
Чего не стоит делать
Подменять молитву суевериями и «оберегами», ждать «магического эффекта» от образа без покаяния и труда. Плохо разжигать споры о вере и истории, особенно в сети, вместо того чтобы самим стать носителями мира. Не рекомендуется обижать просителей и слабых, отказывать в помощи из усталости или раздражения — день призывает к милости. Не стоит перегружать себя шумными развлечениями и пустой суетой — праздник зовет к тишине сердца.
Итак, 8 сентября собирает в одну линию историю и сегодняшний день. Владимирская икона напоминает о покрове Богородицы над людьми, живущими с миром в сердце, а блаженная Мария показывает, как этот покров принимается, через смирение, терпение и любовь. Там, где есть молитва и милосердие, открывается светлый путь.
