Пираты древнего Новгорода
Первые сведения о новгородских пиратах относятся к XI веку. Новгород лежал на пути из варяг в греки, сюда сходилось множество торговых путей, и новгородские земли стали удобным местом для действий русских пиратов. Иногда новгородцам удавалось использовать их в своих целях и объединятся с пиратами, чтобы дать отпор внешним врагам, а иногда Новгороду приходилось отвечать за то, что сами горожане не совершали — за разорение городов и убийства.
По сути, древние пираты Руси были русскими викингами, живущими за счет грабежей. На севере они доходили до Арктики и Сандинавии, на юге достигали Каспия, а на востоке ходили до Урала.
Новгородские пираты жили дружинами, состоявшими из опытных и молодых воинов. Подчинялись атаману и не признавали князей или бояр. Сами решали куда идти в поход и кого грабить.
Действовали пираты так же как и заморские каперы — на море, на берегах и реках. Русское название пиратов «ушкуйники» происходило от названия корабля ушкуя, который имел шпангоуты и киль, был оснащен парусом и имел весла. Ушкуй имел длину в 12−14 метров, в ширину достигал 2,5 метра, имел осадку до 60 сантиметров и грузоподъёмность в 4,5 тонны. На борту могло находится до 40 человек. Это быстрое и маневренное судно наводило страх на купцов, перевозящих товары по рекам и по Балтике. А пиратский кличь: «Сарынь на кичку!» порождал ужас у ни в чем неповинных пассажиров. Общий смысл пиратского клича был таков: «Все на нос! Лежать и не мешаться!».
Куда ходили новгородские пираты
Маршруты набегов новгородских пиратов-ушкуйников были обширны. Уже в XII веке они ходили на Урал, «на Югру». Сведения об этом относятся к 1193 году — тогда новгородцы захватили Югру и вели переговоры с «князем Югорским».
Для набегов выбирали богатые города на берегах рек, незащищенные поселения и даже крестьянские деревни. Иногда для достижения цели пираты вступали в союз с воеводами и князьями. Так, в 1320 и 1323 годах пираты-ушкуйники ходили в поход в Норвегию и полностью разорили две области: Финнмарк и Холугаланд. Короли Норвегии были вынуждены писать папе Римскому и просить заступничества. Этот поход позволил Великому Новгороду заключить выгодный мир со шведами.
Но пираты не всегда выступали за Новгород. Например, когда позже Новгород выступил на стороне Москвы против Тверского княжества, пираты-ушкуйники стали грабить московские земли — то есть выступали исключительно в интересах наживы. По сути, это были крупные бандформирования. В летописях их называли не иначе как «разбойници». Это не мешало князьям и воеводам использовать их в собственных интересах — ведь ушкуйники были хорошими воинами, а их дружины были мобильны и воинственны.
Например, в 1366 году новгородский воевода Василий Данилович вместе с ушкуйниками ходил в поход по Двине. Это нашло отражение в летописи: «Того же лета проидоша из Новагород Волгою из Великого полтора ста оушкуев с разбойники с Новогородскыми, и избиша по Волзе множество Татар и Бесеръмен и Ормен и Новъгород Нижний пограбиша».
Молодая знать использовала пиратов для обогащения. В этом же 1366 году молодые новгородские «дворянчики» «совокупили» себе дружину и отправились на Волгу грабить московских и ростовских купцов и вернулись с добычей.
Были у русских пиратов и свои данники — так, они в XII — XIV веках обложили данью земли Перми и ежегодно ездили собирать ее.
Расплата за пиратство
Пиратство на Руси было занятием опасным. Хорошо, если свой князь одобрит набеги. А если нет? Например, в 1360 году пираты-ушкуйники разграбили ордынский город Жукотин, стоявший на реке Каме, и убили татар. Вот как описывала это летопись: «Того же лѣта взяша новгородци Жукотин, и много бесерменъ изсѣкоша, мужии и женъ». Согласно Устюжской летописи был среди пиратов и новгородский боярин — некий Анфал Микитин.
Ордынцы сразу же отправили ходоков к ордынскому хану Хызру. Те били челом и попросили заступничества.
Хан Хызр потребовал у Великого князя Дмитрия Суздальского выдачи пиратов. По приказу князя костромские бояре зазвали пиратов в Кострому, напоили, повязали пьяными и отправили в Орду. Всего было отослано 83 человека; все они были проданы в рабство.
Основание пиратской Вятской республики
Но подобные эпизоды не останавливали молодцев. В конце XIV века они стали открыто выступать против Орды и даже взяли ордынские города Сарай и Булгар. Дошло до того, что они организовали собственную республику, а столицей выбрали Вятку. Вятка в те годы была городом известным, она входила в «Список городов русских ближних и дальних» 1375 года. Список был составлен для собирания дани Орде. Скорее всего, пираты разграбили город, заняли его и стали там жить. Впрочем, название города тогда было иное — Хлынов. В Вятку его переименовали только в конце XVIII века. О пиратской истории этого города известно мало — летописей ушкуйники не вели. Есть предположение, что город управлялся как Новгород — вече.
Конец русских пиратов
Русские правители терпели бандитскую республику почти сто лет. В 1489 году Хлынов был взят войсками Ивана III. Пираты пытались откупиться, но не вышло. Часть населения города была перевезена в другие города, часть — разбежалась по лесам. Главарей казнили.
Последним ушкуйником в истории России считается погибший в 1585 году казачий атаман Ермак Тимофеевич. До своего знаменитого похода в Сибирь он занимался пиратством на Волге, а однажды со своей ватагой окончательно разграбил и сжег город Сарай, перебив множество его жителей. О сомнительной репутации Ермака до похода писал историк Николай Карамзин. Но из песни слова не выкинешь.
Кому молились русские пираты
Интересно, что своими святыми покровителями пираты считали первых русских святых князей Бориса и Глеба. Так, вятская легенда сохранила сведения, что перед взятием Болванского городка на Вятке ушкуйники молились благоверным князьям Борису и Глебу.
Особым почитанием в самом Хлынове (Вятке) пользовались некие стрелы, по преданию, принадлежавшие Святому Георгию. Считалось, что держать их в руке во время Крестного хода или во время молебна святому Георгию — благодатно. В XIX веке по царскому указу эти стрелы были изъяты и не сохранились даже в музеях. Зато в Вятке сохранилась присказка: «Идут к нам Борис и Глеб, да Егорий Свет».
