Слово «колокол» произошло от древнерусского «коло», что означает «круг» или «чаша». Если присмотреться, то форма колокола напоминает опрокинутую чашу, из которой изливаются звуки, наполняя пространство вокруг.
Первые колокола появились на Руси с принятием христианства. Первые упоминания о колоколах встречаются в Новгородской третьей летописи, где они названы в 1066 году. А в 1259 году мастера отлили один из первых известных русских колоколов.
Виды колоколов
Колокола бывают самыми разными — не только церковными. Их можно разделить на несколько групп.
По назначению
- Дверные и настольные колокольчики — используются для сигнала или декора.
- Поддужные колокольчики — напоминают бубенцы, применяются на животных.
- Декоративные и коллекционные — служат для украшения и собирательства.
- Корабельные (рынды) — устанавливаются на судах для сигнализации.
- Пожарные — используются для оповещения о пожаре.
- Оркестровые — применяются в музыке, часто трубчатые.
- Церковные — используются в богослужениях.
По конструкции и традициям
- Безъязыковые колокола — звук извлекается ударом снаружи.
- Стоячие колокола — устанавливаются вертикально, как древнекитайские нао.
- Чашеобразные колокола — используются в буддизме и шаманской практике.
Типы колоколов для церковной службы
- Благовестники — самые большие колокола, для созыва на службу.
- Подзвонные — средние по размеру, для сопровождения звона.
- Зазвонные — малые колокола, для начала звона.
В российской традиции используются только классические языковые колокола. Их делят по размеру — от малых до самых больших благовестников — и по назначению: церковные, сигнальные, праздничные.
Царь-колокол — самый большой колокол в мире
Самый большой колокол в мире, известный как Царь-колокол, был отлит в Москве в 1735 году по заказу императрицы Анны Иоанновны. Его вес составляет около 202 тонн, высота — почти 6,14 метра, диаметр — более 6,6 метра.
Колокол никогда не звонил: во время пожара в Кремле треснул кусок металла, и Царь-колокол так и остался стоять на пьедестале в разобранном виде. Сегодня он является музейным экспонатом в Кремле и символом мастерства русских литейщиков. Теоретически его звук мог бы разноситься на десятки километров, но реального звучания никто так и не услышал. Другие факты о Царе-колоколе можно узнать здесь.
Притча о двух колоколах
Писатель Ольга Безымянная создала трогательную притчу о двух колоколах — большом чугунном и маленьком медном.
«И звонили оба колокола по-разному: большой издавал сильный, глухой, тяжелый звук, который тревожным эхом отдавался далеко от башни; маленький звучал, словно заливался, то смехом, то плачем, и слышно его было не так далеко, но те, кому доводилось слышать этот звук, словно очищались: были то слезы или смех, но всегда что-то слетало с души, освобождая ее от невидимой тяжести», — указано в причте.
Речь идет о храме, где висели два колокола — большой и маленький. Большой гордился тем, что его звон слышат далеко, и презирал маленький колокол за его тихий звук. Малый молчал и продолжал делать своё дело.
Однажды ночью во время сильной бури большой колокол сорвался и упал, разбившись. Утром люди обнаружили, что в храме остался только маленький колокол — и теперь только его звон звал людей на службу.
Так малый колокол понял, что не нужно никому доказывать свою силу и значимость:
время само расставит все по местам.
Песня колокола: звучание и символика
Колокольный звон часто появляется в русской и европейской культуре. Он символизирует важные перемены, духовное пробуждение, торжество или тревогу.
В литературе:
- У Пушкина («Борис Годунов») звон связан с историческими событиями и ответственностью.
- У Гоголя («Вечера на хуторе близ Диканьки») — это радость, праздник, деревенская жизнь.
- У Тютчева и Блока — знак вечности, голос прошлого, внутренние переживания.
- У Шиллера, колокол символизирует труд, путь человека и важные события жизни.
В музыке колокол тоже занимает особое место. Например, в симфонической увертюре «1812 год» П. И. Чайковского использовался настоящий колокольный звук.
«Увертюра начинается с мелодии молитвы Животворящему Кресту — “Спаси, Боже люди Твоя…”. Далее, разработка строится на столкновении темы Марсельезы и темы России, что в финале приводит к полному торжеству русского оружия в триумфальном проведении темы молитвы Животворящему Кресту под звон колоколов. Это картина народного ликования. Колокола стихают, и мощно звучит гимн российской державы “Боже, царя храни”, и после низходящего хроматизма триольной меди колокольный звон возобновляется», — указано на портале «Проза.ру».
В народной культуре звон колокола — это всегда знак: радостный, тревожный или торжественный. Он собирает людей, передаёт настроение, наполняет пространство особой силой.
