Его память подсказывает, что вера не отменяет разум и разговор: Иерофей сперва выслушивал, отвечал по сути, и только потом крестил. Это честный ориентир для современного человека: говорить по делу и держаться выбранной правды, даже если большинство выбирает удобный компромисс.
Ерофеев день у славян
На Руси говорили: «С Ерофея зима шубу примеряет», замечая, что с этого дня холода ощутимо прибавляют. Мужики приговаривали: «На Ерофея один ерофеич душу греет», имея в виду крепкую травяную настойку. Ее делали просто: брали душистые травы — мяту, анис, зверобой, душицу, тимьян, донник, майоран, тысячелистник, полынь — заливали водкой и оставляли в теплом месте на неделю-полторы. Считалось, что такой напиток разжигает аппетит и помогает от некоторых недугов.
Еще верили, что на Ерофея по лесам разгуливает леший — шумит, хлопает в ладоши, хохочет, будто бы веселится до самых петухов. С первым криком он, мол, уходит под землю, чтобы выбраться лишь весной. В этот день в лес старались не соваться даже по нужде: «Леший — не родной брат, косточки переломает не хуже медведя», — предупреждали старики.
Обретение мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского. Собор Казанских святых
Гурий пришел в Казань сразу после ее присоединения к Руси и много лет мирно собирал воедино людей разных языков и привычек: ставил храмы, открывал школы при приходах, примирял враждующих. Варсонофий, его преемник, продолжил дело — умел говорить и с воеводами, и с купцами, и с простыми татарами, и работу свою понимал как служение миру. В 1595 году их мощи обрели нетленными — событие стало поводом не только для почитания двух святителей, но и для соборной памяти всех казанских святых: мучеников, пастырей, монахов, мирян, на чьей тихой верности держалась земля.
Для нас здесь важный акцент: церковь — это не только стены храма и богослужение, это еще и мосты между людьми. Опыт Гурия и Варсонофия учит не спорить за правоту, а терпеливо строить общее — школу, дело милосердия, язык уважения. Собор казанских святых — напоминание, что святость коллективна: у каждого свой небольшой вклад, но из них складывается мир в городе.
Благоверный князь Владимир Ярославич Новгородский, чудотворец
Сын Ярослава Мудрого, он правил в Новгороде не как воевода с кнутом, а как устроитель. При нем появилась София Новгородская — не просто храм, а знак, что город живет светом и законом: переписчики открывали книги для школы, на торге судили не кулаком, а по праву. Владимир собирал вокруг себя тех, кто умел строить, писать, учить; в походы ходил по необходимости, но славы мечом не любил. Скончался в 1052 году, и новгородцы поминали его как кормчего, для которого совесть была важнее короны.
Его пример прост и актуален: власть — это ответственность за среду. Можно не быть князем, чтобы действовать, ведь так просто поддержать библиотеку, учителя, храм, открыть кружок для детей во дворе, договориться добром, не унижая достоинства других. Такая работа меньше заметна, чем громкая и пламенная речь на площади, но надежнее меняет жизнь.
Что сегодня уместно сделать
Полезно выделить время для молитвы и чтения, навестить храм, где давно не были, или просто зайти поставить свечу за тех, с кем тяжело. Будет правильно спокойно довести до конца одно обещание, которое «висит» неделями, поддержать делом или рублем тех, кто строит мосты между людьми — приходскую школу, библиотеку, волонтерский проект, общинную столовую.
Чего лучше избегать
Сегодня стоит обходить пустые споры ради победы, не поддаваться соблазну сделать что-либо ради одобрения толпы, не множить шум новостей, когда он крадет внимание у молитвы и близких. Лучше не откладывать примирение и не разжигать старые конфликты: память о святых этого дня — про выдержку, верность и общее дело, которое сильнее одиночных эффектных жестов.
