Это одна из важнейших христианских дат. В честь Успения Пресвятой Богородицы освящались многие российские храмы. Центральной кафедральной церковью России до 1917 года был Успенский собор Московского Кремля.
Узнайте, когда отмечается праздник в 2024 году, о его истории и традициях, в чем суть даты и какие еще важные дни присутствуют в церковном календаре в августе.
Какого числа отмечается Успение Пресвятой Богородицы: дата праздника
Верующие отмечают этот двунадесятый праздник 28 августа. Он непереходящий, то есть всегда приходится на одно и то же число. В некоторых католических странах это выходной день.
История и суть праздника
Успение Пресвятой Богородицы — один из главных церковных дней. Христиане вспоминают об уходе матери Иисуса Христа, когда она соединилась со своим Сыном. Название торжества отражает то, как христиане относятся к смерти. Значение древнерусского слова «успение» — «сон, засыпание».
В народе этот день также называют Богородичной Пасхой, так как Дева Мария, подобно Христу, воскресла, хотя она была человеком, а не Богом. Поэтому Успение — это лишь сон перед вечной жизнью. И такая участь ожидает всех, кто следует заповедям Христа.
Согласно преданиям, после воскресения Иисуса Богоматерь жила в Иерусалиме и Эфесе. Однажды она молилась на Елеонской горе, и вдруг ей явился архангел Гавриил. Именно он когда-то принес ей известие, что она станет матерью Спасителя.
В этот раз он предсказал, что через три дня ее душа покинет тело, и передал символ победы духа над телесной смертью — пальмовую ветвь. Матерь Божия обрадовалась этому известию, поскольку поняла, что сможет встретиться со своим Сыном.
Через три дня Богородица ушла из жизни, попрощавшись с апостолами, прибывшими для ее проводов из разных стран. Не присутствовал только Фома.
В момент отхода души Девы Марии появился Христос, чтобы принять ее и возвести в рай. Во время траурной церемонии иудейский священник Афоний, не уверовавший в Спасителя, хотел осквернить тело и толкнул гроб. Но в тот момент, когда руки священнослужителя коснулись одра, его кисти отсекла невидимая сила. «Господь не излечит тебя от ран, пока ты не уверуешь, что Христос истинный Мессия», — сказал ему Петр. Афоний покаялся, и его руки срослись.
Похоронили Богородицу в семейной усыпальнице рядом с родителями и обрученным с ней Иосифом, а вход завалили камнем. После похорон апостолы еще оставались там, чтобы помолиться. На третий день поклониться Божьей Матери пришел Фома. Когда гроб открыли, то он оказался пустым. Сейчас на этом месте построен храм под землей.
Всеобщее празднество Успения установил византийский император Маврикий в 582 году.
Традиции празднования Успения Пресвятой Богородицы
В храмах события Успения начинают вспоминать за день до праздника и еще после него — до вечера 5 сентября. Как проходит празднование, расскажем подробнее.
Соблюдение Успенского поста
Перед Успением верующие держат строгий пост с 14 по 27 августа. Он призван духовно подготовить к празднику. В эти дни не употребляют мясные, рыбные, молочные продукты, яйца. Под запретом алкогольные напитки и табак. Только 19 августа (в праздник Преображения Господня) можно приготовить рыбу.
Богослужение в храмах
Накануне (27 августа) совершается всенощное бдение. В праздник священнослужители выходят в голубых одеяниях. Этот цвет символизирует чистоту и непорочность Богородицы. Утром проходит праздничная литургия с чтением фрагментов из Апостола и Евангелия.
Прихожане молятся о здоровье родных и близких, о рождении детей. Матери просят Богородицу помочь дочерям найти достойных мужей.
На второй или третий день празднества в некоторых храмах проводят особую службу (чин) погребения Богоматери. Эта традиция пришла из Гефсимании в Россию приблизительно в XV веке. На середину храма выносят икону Успения или плащаницу (полотно с вышитым или нарисованным изображением усопшей матери Иисуса). Верующие прикладываются к ней, настоятель совершает елеопомазание. Священники поднимают плащаницу, поют тропарь (краткое восхваляющее песнопение) праздника и обходят вокруг церкви.
Народные традиции
В этот день завершалась жатва. Было принято ходить в храм и освящать хлеб, зерно нового урожая, а также мед, орехи, фрукты. Существовали и другие обычаи.
- Дожинки. «Жатву провожай — осень встречай» — так наши предки прощались с летом. С раннего утра шли мужчины и женщины в поле на последний день уборочных работ в праздничной одежде. Трудились молча. Когда дело доходило до последних несжатых колосьев, женщины вытирали серпы травой, убирали их и начинали полю-батюшке «бороду завивать»: заплетали колосья в косу, перевязывали лентой и просили хороший урожай на следующий год. Верили, что в «бороде» поле накопит к весне силу.
- Гадание на серпах и плетение венков из колосьев. Одна из жниц садилась спиной к «бороде» и бросала через голову все серпы: чей окажется ближе всех к «бороде», той и счастья будет больше всего. По дороге домой на голову надевали венок из колосьев для удачи и благополучия. А последний сноп из дожатых колосьев наряжали в красный сарафан и несли к дому.
- Празднование осенин и соление огурцов. «Успение провожай — осень встречай» — так говорят в народе и празднуют осенины. По народным приметам, 28 августа — последний день, когда ласточки улетают на юг и замолкают лягушки. А еще начинали делать заготовки на зиму: «На Успение огурцы солить, на Сергия (8 октября) капусту рубить».
Иконы Успения Пресвятой Богородицы
Каноническое сюжетное решение сформировалась примерно к XIII веку. Композиция имеет две части: нижнюю, где изображена Богородица на смертном одре, вокруг нее апостолы и другие святые, и верхнюю, где Христос держит душу Своей матери на руках, изображенную в виде младенца. Внизу — земная скорбь, вверху — радость рождения для вечной жизни.
Иногда, чтобы показать телесное вознесение Божией Матери, иконописцы изображали Богоматерь на престоле, ее несут ангелы на небо.
В конце XIII — начале XIV века получает широкое распространение изображение апостолов, летящих на облаках к Иерусалиму. Одна из первых таких икон церкви Рождества Богородицы Десятинного монастыря под Новгородом сейчас хранится в собрании Третьяковской галереи. Иногда иконы дополняются сюжетом, где ангел отсекает руки Афония.
Расскажем о наиболее известных иконах Успения.
Адриановская
Эта святыня была написана Адрианом Пошехонским в XVI веке. Он решил основать обитель во имя Пресвятой Богородицы, но не знал где. Именно она указала преподобному место строительства, где сейчас находится Пошехонский Свято-Успенский Адрианов монастырь.
Овиновская
Во второй половине XVI века боярин Иоанн Овин задумал возвести церковь на территории Никольской обители около города Галича. Когда он пришел в монастырь, чтобы выбрать место, то там его встретили два ангела в облике юношей. Они передали святой образ Богородицы и дали наказ построить церковь. Иоанн Овин воздвиг храм и поместил там икону Божией Матери, с тех пор называемую Овиновской. А Никольский монастырь переименовали в Успенский.
Однажды икону пытались увезти в Москву, но она таинственным образом оказалась в ту же ночь «дома». Известие об этом чуде быстро разнеслось, и верующие стали приезжать, чтобы поклониться иконе.
Псково-Печерская
Это одно из самых старинных чудотворных изображений Успения. По разным версиям, оно было написано в 1472 либо 1521 году, сегодня находится в Успенском храме Псково-Печерского монастыря. Икона известна тем, что помогает исцелению (первый случай был зафиксирован в летописях в 1473 году). Также считается, что с ее помощью был спасен Псков от польского нашествия (1581 год) и от вторжения Наполеона.
Киево-Печерская
По преданию, икону подарила сама Богородица в 1073 году четырем зодчим и повелела построить храм в Киеве. Они отдали святой образ преподобным Антонию и Феодосию Печерским. Святыня пребывала в Киево-Печерской лавре над Царскими вратами Успенского собора до ВОВ.
Считается утраченной. Икона знаменита своими чудесами и исцелениями. Ее иконографическая особенность — Евангелие, стоящее перед одром Божией Матери.
Пюхтицкая
Появилась икона в XVI веке. «Пюхтица» (святая гора) — так в народе называли место, где нашли святое изображение Успения Девы Марии и построили часовню. В 1876 году там сначала возвели церковь, а потом основали Успенский женский монастырь. Паломники стекаются сюда, чтобы поклониться матери Христа.
Семигородная
Датируется икона XV веком. По преданию, образ написал преподобный Дионисий Глушицкий, а его ученики (основатели Семигородней пустыни) перенесли ее в свою обитель. Во время эпидемии чумы она запустела и около полутора сотен лет была заброшена.
После долгого перерыва в пустынь пришла старица Иулиания Медведева. Она была тяжело больна. Однажды к ней явилась Богородица и обещала исцелить, если она восстановит заброшенный храм.
Иулиания дала обещание. Когда она выздоровела, то исполнила свой обет. После возобновления пустыни пришедшие помолиться в церковь получали исцеление. В 1926 году Успенскую церковь, где находилась чтимая икона, закрыли. Сейчас она хранится в Вологодском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике.
Другие церковные праздники в августе
В августе отмечается немало праздников и дней памяти святых. Каждый несет глубокий смысл и становится ступенью для духовного роста верующих.
| 1 августа | День памяти святого Серафима Саровского, святой Макрины Каппадокийской |
| 2 августа | День памяти пророка Илии (Ильин день) |
| 4 августа | День памяти равноапостольной Марии Магдалины |
| 5 августа (по новому стилю) | День памяти Почаевской иконы Божией Матери |
| 6 августа (по новому стилю) | День памяти князей Бориса и Глеба, мучеников благоверных; мученицы Христины Тирской |
| 7 августа | Успение праведной Анны (матери Пресвятой Богородицы) |
| 9 августа | День памяти великомученика и целителя Пантелеимона |
| 10 августа | Праздник Смоленской иконы Божией Матери |
| 14 августа | Праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня; (начало Успенского поста) — Медовый (Маковый, Мокрый, Первый) Спас |
| 15 августа | День памяти Блаженного Василия, Христа ради юродивого, московского чудотворца |
| 19 августа | Преображение Господне — Яблочный Спас |
| 22 августа | День памяти Собора Соловецких святых и апостола Матфия |
| 29 августа | Праздник перенесения Нерукотворного Образа Господня — Ореховый (Холщовый, Полотняный, Нерукотворный) Спас |
Автор: Ирина Ермолаева